广州市市长陈建华表示，东园广场设计及新建建筑不能抢了历史文物的风头。最终，市规委会通过了方案中的东沙里回迁部分内容，但对于东园广场部分的规划则要求修改再提交表决。

　　不论最终方案如何，至少有一点令人欣慰—经过一次次的历史教训，如今的广州人越来越懂得保持谨慎的重要。

　　人物访谈

　　“城镇化和保护传统文化并不对立”

　　全国政协常委、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才：

　　南方日报：在您看来，城镇化趋势和传统文化保护之间究竟是一种怎样的关系？现在不少地方“先拆后建”，这种方式行得通吗？

　　冯骥才：城镇化是必须要走的，但不能在城镇化的过程中把自己的文化“化”掉了。城镇化和留住我们的传统不是对立的，把两者看成是“矛盾”的观念是没有文化的，也是不负责任的。复建“文物”，是因为此前都拆完了，拆完后又开始做假的了。我20年前就担心这个问题，现在这个情况出现了。重新修建的是毫无历史文化价值的东西，是不是有几个建筑就恢复了大唐大宋呢？这种做法是对城市的进一步破坏，这些垃圾还很大，很不好清理，浪费了大量的钱财。

　　南方日报：您在会上提到要解决“城镇化”问题一定要解决“围城”心理，为什么这么说？

　　冯骥才：我国的村落问题与钱钟书先生笔下的“围城”有相似之处—外面的人恨不得马上到村子里来搞开发，而村里的人希望逃出来，因为生活条件太不好了，所以我们需要新的城镇化思路。第一是保护，就像北京最大的特色不仅有故宫、天安门，还有它的四合院和胡同，正是这些东西支撑起北京的文化特色，它们是绝对不能动的。第二，应该把现代文明和科技给人们带来的便捷输入到村落里，让老百姓能舒适地生活。第三，必须要给这些村落解决发展问题，村民们必须有经济来源才会住在村子里，而且只有当人们还愿意留在村子里时，才能把村子里的文化保存下来。

　　南方日报：现在中国很多乡村，“空村”现象很严重，在您看来，如何才能真正地实现“安居乐业”？

　　冯骥才：我举个例子，现在很多村落里的卫生间和卧室不是连着的，因为卫生间臭，所以一般都搁在院子一角上。打工的农民回去以后，半夜上厕所很费事，回来以后屁股冻得跟冰镇西瓜似的，在被窝里捂半天才能捂热，像这类问题必须要解决，要让自来水、电、排水系统、电视等进入到村落里。除此之外，还需要解决当地村民的实际生存问题，当然，还要启发他们对自己村落传统的一种“文化自觉”。

　　要让老百姓在村落里安居乐业，其实是很复杂的事，我建议先做试点。广东、江西、安徽、山西等地的村落我都跑过，村民其实有保护意识，村落的形态也很好，遗存非常丰富，有些已经被国家认定为中国传统村落。如果不走出第一步，我们永远是在这些矛盾纠结的地方坐而论道，但是在这个坐而论道的过程中，我们的村落就消失了。