传统的生活方式也可能成为国家公园的亮点之一。尊重既有，国家公园不仅要保护自然景观，也要系统保护有关这片土地的传统和记忆。

　　据报道，“十二五”期间，西藏将打造雅鲁藏布大峡谷国家公园、珠穆朗玛峰国家公园和纳木错国家公园，以国家公园管理模式推动世界旅游目的地的建立。

　　毫无疑问，西藏具备建立国家公园的一切禀赋――世界级的自然景观和世界级的人文景观以及享誉全球的知名度。笔者不再赘述雪山湖泊的瑰丽壮阔，只想探讨建立国家公园应当遵循的原则是什么？

　　笔者去过西藏多次，发自心底地热爱那里，对于此轮要挂牌国家公园的雅鲁藏布大峡谷、珠穆朗玛、纳木错，感到最庆幸的是，它们至今还保留着最原始的面貌――能看到原生态的景观，非常震撼。

　　目前，雅鲁藏布大峡谷、珠穆朗玛和纳木错的旅游运营模式都还停留在初级阶段，从旅游开发的角度来看，存在几个问题：一是可入性较差，缺乏公共交通，以包车和自驾为主；二是旅行方式单一，基本是观光游；三是缺乏配套，难以带动综合消费。

　　西藏建立国家公园迫切需要解决的问题――不仅仅是对自然景观的保护，更是对西藏旅游品质的升级。笔者认为，西藏其实不需要吸引更多的游客，只需要改善旅游品质，拓展体验方式，提高人均消费，才真正配得上“西藏”这块牌子的含金量。

　　对于国家公园最为通用的定义是“指国家为了保护一个或多个典型生态系统的完整性，为生态旅游、科学研究和环境教育提供场所，而划定的需要特殊保护、管理和利用的自然区域。”

　　适度开发，重视自然生态的保育和发展是建立国家公园的第一原则。2010年，笔者到加拿大的班夫国家公园游览，这是全球最古老的国家公园之一。从一开始就被视为加拿大的国家宝藏，备受珍视。加拿大政府规定：景区内的所有房屋，不许超过树的高度；人工建筑的颜色，不许对动物产生干扰；碰到任何野生动物，车辆必须停车礼让……除了必要的设施，加拿大人没有改变班夫的任何天然景观。艾伯塔旅游局的工作人员说：“我们最引以为傲的，不是班夫的冰川、森林、或者露易丝湖，而是我们没有做任何一件多余的事。”

　　第二个原则：要维系和保全人文生态系统。要知道，西藏未来的国家公园的幅员之内，有不少世世代代形成的藏族村落。

　　一个可以类比的案例是澳大利亚的乌鲁鲁―卡塔曲塔国家公园。早在澳大利亚政府把围绕着那块著名的大石头的土地规划成国家公园之时，同时将世代生活在那里的土著人强制迁离了那里，大红岩是土著人的“圣殿”，这种迁离粗暴地毁坏了传统的生活方式和当地人的信仰。1983年年底，由于澳大利亚人认识到在乌鲁鲁―卡塔曲塔国家公园地区当地土著人和自然环境生死攸关的共生关系的重要意义以及公园自身重要的文化价值，时任澳洲总理鲍勃?霍克承诺把这片土地交还给阿男姑传统的所有者。然而，在所有权被正式移交之前，政府重新制定了一项99年的租约，这份租约将乌鲁鲁―卡塔曲塔国家公园的经营权还租给政府，并由政府和原住民共同管理，土著人终于回到了他们的故乡。1994年，乌鲁鲁―卡塔曲塔国家公园在世界文化遗产中进行重新登记，成为世界上第二个被称为“文化景观”的世界遗产。

　　与之相比，中国的生态保护与文化传承形势更为严峻。西藏国家公园的设计团队可能包括建筑、景观、旅游的规划设计师，他们承担的责任已不再仅仅是处理一个视觉上的美学空间，他们需要面对的是一个自然与人类生存、发展相交融的物质体系，既包括对自然的处理，也要包括对当地人的安置。

　　从另外一个层面看，传统的生活方式也可能成为国家公园的亮点之一。在土地改造建设中，一个相对妥当的处理方式是，可以对原始的藏族村落进行优化和改善，在保障传统生活方式的同时，为游客提供参与体验的机会，营造一个人与自然和谐共生的平台。

　　尊重既有，国家公园不仅要保护自然景观，也要系统保护有关这片土地的传统和记忆。国家公园的开发，国外已经有非常成熟的案例可供借鉴，对西藏这样一块举世无双的璞玉，宁愿慢一点，也断不可辜负她的绝世之美。