十八大报告提出“五位一体”说法，将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列。这一信号表明，未来中国要把生态文明建设的原则贯穿到经济社会发展的各个领域中去，努力建设美丽中国。而打造以人为本的“生态健康人居”，逐步形成一个舒适、便捷、安全、和谐、美丽的人居环境，正是生态文明建设的一个重要体现。

　　统计显示，十八大报告中出现25处“环境”、39处“生态”字样，并专设“大力推进生态文明建设”章节。生态文明为我国文明发展提供了科学合理的价值取向：一是创造了文明的理念，二是指明了文明的方式，三是提供了文明的手段。而打造以人为本的“生态人居”，逐步形成一个舒适、便捷、安全、和谐、美丽的人居环境，正是生态文明建设的一个重要体现。

　　“生态人居”的主要特点

　　天津房地产学会副会长徐保满认为，“生态人居”实际上是“生态健康人居”的简称，是指人与聚居环境关系的健康，是测度人的生存、生产、生活环境及其赖以生存的生命支持系统的代谢过程和服务功能完好程度的系统指标，包括人体和人群的生理、心理和社会生态健康，即人居物理环境、生物环境和代谢环境的健康，以及产业和区域社会生态服务功能的健康。

　　生态，是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系，是“生态关系和谐”这一复合词的简称。它表示人和环境在时空演替过程中形成的一种自然文脉、系统肌理和组织秩序。人们常常用“生态”来定义许多美好的事物，健康的、美的、和谐的等事物均可冠以“生态”修饰，如生态城市、生态旅游、生态建筑、生态健康等。

　　健康，是一个人生理上、心理上和社会上的完全安逸状态。传统的健康观是“无病即健康”，而现代人的健康观则是整体健康，世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利，是人生最宝贵的财富之一；健康是生活质量的基础；健康是人类自我觉醒的重要方面；健康是生命存在的最佳状态，有着丰富深蕴的内涵。

　　人居，是指人类聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的空间，它是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然、改造自然的主要场所与环境。人类聚居环境泛指人类集聚或居住的生存环境，特别是指建筑、城市、风景园林等人为建成的环境。

　　古建筑中的“生态设计”

　　中国生态家居网信息显示，中国古建筑的生态设计已达到一定水平，有许多饱含的全面、细致、美感极强并能充分利用现有资源来设计人与自然和谐共存的人居环境的做法，了解这些方法，能帮助人们了解数百年前的中国人生态设计水平，比较有代表性的是北京恭王府，它是中国现存王府中保存最完整的清代王府。据有关资料记载，恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，建于1776—1785年，原为清代乾隆宠臣和珅的私宅。恭王府在“生态设计”上主要体现在五个方面。

　　一是地面的铺设有很好的雨水渗透或收集功能。王府中所有的地面都极为细致而周全地设计了能让雨水自动下渗，或流向路边绿地和树坑的雨水通道。因此在恭王府，即使现在也能看到“雨天不湿脚，绿地不用浇”的高水平雨水利用方式。恭王府中的树坑设计稍低于地面，能使地表径流顺利流入树坑中。

　　二是园中栽种的植被高度模拟了自然的多样性和本土化。在府中“曲径通幽”的山上，树丛茂密，杂植百草。这为王府的人居环境创造了独特的自然景观，也为生活在王府中的鸟、虫、蛙甚至小型哺乳动物营造了栖息环境。

　　三是王府中的园林地建有一蔬菜园，用于人们按农时节气在这里种植各种蔬菜，并利用沁秋亭流水浇灌。这种利用蔬菜品种来丰富园林景观，并让人们从中接近自然、享受收获的园艺思想目前正在成为国际上城市生态园林的潮流。

　　四是王府的修建有多处体现着“一物多用，尽量减少产生建筑废物”的思想。如铺设屋顶的普通瓦片成了修建墙体、铺设地面花纹和给绿地建围边的材料，既简单又美观。王府中的各类台阶几乎是直接利用石材天然形状建成的，这就大大减少了加工石材的消耗。王府花园周边的小山地带，是利用修建花园时挖出的土方堆建而成，这些人造山地上遍植树木和灌草，不仅为王府建造出了“曲径通幽”的景观，也提供了挡风吸噪的功能。

　　五是王府中的山体、墙体和主要种植的落叶型大树能很好地帮助王府中的建筑物冬季御寒、夏季降温，起到节约能源的功效。