文化从广义上来说就是一种生活方式，并赋予生活以意义。农村居民进城后，面临迥异于农村的城市生活，人际交往与社会组织全然不同，在满足基本的生存之后，文化消费与文化认同的需求也就同时提出，而这在城市基本上处于自发自为状态。

　　对进城农民来说，以往的农村生活只能留在记忆中，而城市生活的巨大陌生性，使其难以充分融入，精神无根、文化无着也就成了农民工在精神文化方面的普遍状态。

　　共青团长春市委一项调研发现，青年农民工虽然总体流动较大，但又呈现出行业扎堆、老乡扎堆、子女就学扎堆等特点，“青年农民工作为城市的后来者，他们融入城市不仅是衣食住行的简单迁移，更需要与之相适应的生活习惯、文明礼仪、道德修养、文化选择等方面被城市接纳。”共青团长春市委副书记吴威认为，使这一群体融入城市，需要有关部门建立健全更广泛的社会协同服务体系，同时在其城市居住、子女教育方面给予一定的扶持。

　　就城市文化来说，对农民工缺乏必要的关照，尚可以准备不足为说辞，但其背后更大的原因是，整个社会文化生产与消费的严重滞后。

　　云南省社会科学院、中国社会科学院文化研究中心等单位4月共同在京发布《中国文化消费需求景气测评报告(2014)》《中国文化产业供需协调增长测评报告(2014)》，其中分析指出，过去二十多年，我国城乡文化消费增长滞后于经济增长和居民收入增长，也滞后于文化生产增长。

　　报告中的数据分析表明，1991年至2012年，全国人均产值年均增长15.41%，城乡居民人均收入年均增长14.69%，人均总消费年均增长13.25%，人均积蓄年均增长21.20%，人均文化消费年均增长13.60%。人均文化消费年均增长幅度明显低于同期人均产值年均增幅1.81个百分点，低于人均收入年均增幅1.09个百分点，略微高于人均总消费年均增幅0.35个百分点，极显著低于人均积蓄年均增幅7.60个百分点。

　　诗意栖居:与古为新或为城市文化发展方向

　　城镇化的进程远未结束，还将有大批农村居民移居城市。面对农村传统文化的凋敝，以及城市文化生产与消费的严重滞后，要推进“人的城镇化”，就必须建设文化城市，实现人在城市的诗意栖居，最迫切的问题是，如何实现?

　　对传统文化保持必要的敬畏。有论者提出，中国传统文化与农耕文明、乡土文明相表里，难以适应工业化、城市化的发展需要。但更多的文化研究者认为，没有一个国家、民族能够成功抛弃旧有文化从而移植全新异域文化的。基于这样的认识，在城镇化建设中，对传统文化，尤其是器物文化，必须保持必要的敬畏。

　　但这些年的城市建设实践表明，这一点做得非常不够，大批的文化建筑在城镇化进程中被夷为平地。

　　推进传统文化与城镇化建设的紧密结合。中国传媒大学文化发展研究院院长范周在接受记者采访时提出:“宜居城镇的建设不能是大锅炖，也不能按满汉全席来整。不能再搞那种豪情万里的推进、钢筋水泥的建设，而是以烹小菜的心思来推进城镇化建设方方面面的融合，让老百姓体会到城镇化的芬芳和美味。”

　　如何“烹小菜”?他认为一要动心思、讲特色。要把城镇化建设和当地的风俗结合起来，要把浓重的文化积淀与现代文化发展趋势相结合。二要重感情，留乡情。必须突出乡愁，不搞大拆大建，把乡村生活与现代化产业结合起来。“农村的气息要保留，习俗不能丢。”三要精设计，看实效。设计不是简单的审美主张的宣泄，应该是合理布局。这种规划不是花架子，要实用，老百姓在那儿生活要觉得舒服，而不是觉得别扭。

　　与古为新。城市文化在精神实质、组织实施上有其迥异于农村文化的特质，在对传统文化保有敬畏与延续的同时，创新与工业化、城市化相适应的城市文化，将成为未来城市文化建设的重点。