“民族地区的城镇化应避免盲目性，以村寨作为文化土壤的民族聚居文化一旦失去其村寨文化母体，民族文化将会被连根拔起。”清华大学社会学系教授张小军说。

　　生态文明贵阳国际论坛“千年原生态·绿色黔东南——2014原生态民族文化论坛”日前在黔东南州凯里市举行，百余名中外专家、学者围绕“人与自然的和谐共生；非物质文化遗产保护与传承；与生态文明相融的现代化生产与生活方式的转变”三大主题，结合黔东南原生态的自然生态、原始的民族文化、原貌的历史遗存等原生态民族文化，共同探讨生态文明与少数民族文化有机融合、生态文明建设与传统民族文化构建等课题。

　　“黔东南有着独特而又多姿多彩的原生态民族文化，人与自然友好共生，青山绿水养眼，蓝天净土养身，民族文化养心，引起了越来越多的中外友人的关注和向往。”前国务委员戴秉国说。他认为，原生态不是不发展，更不是甘于贫穷落后，而是要在保护生态环境的前提下，实现原生态民族经济和文化的可持续发展。

　　据了解，黔东南州地处长江、珠江上游，境内的空气每立方米含12000至20000个负氧离子，是全国平均值的8至12倍，有“天然氧吧”之誉。少数民族人口占总人口的81．6％，是全国苗族侗族人口最集中的地区，国家级非物质文化遗产多达52项68个保护点，为全国各地州市之最。

　　然而，随着外来文化的影响，少数民族的生活方式、行为习俗等都在悄然改变。大量年青人开始进城务工，传统农业社会勤劳节俭、知足长乐的传统逐渐让位于对物质的追求；原先饱含信念的歌舞仪式、生活技艺等逐渐市场化；敬奉自然、敬畏祖先的心态在年轻人身上也逐渐淡化。

　　“现在，功利地对待大自然的现象越来越普遍，一些人开始在祖祖辈辈都万分珍惜的‘秧地田’里随意盖砖房。”贵州省文学艺术界联合会主席顾久说，“好在现在生态文明的理念逐渐深入人心，政府在发展规划中开始注意在保护中发展，使得一些原生态民族文化得以保护传承。从江岜沙的村民依然坚持自己植树丧葬的传统；雷山县苗族同胞们仍以‘蝴蝶妈妈’为世代古歌传唱的内容和生活中必不可少的装饰，并称‘没有蝴蝶妈妈的刺绣不是苗族的刺绣’。”

　　张小军教授认为，保持民族村寨的自然生态和文化生态双生态和谐是生态文明的重要内容。西方发达国家城市化的成功经验是保留作为文化土壤的乡村聚落形态，进行乡市化的发展。乡市不仅可以保留民族地区的文化生态，还可以实现多层次协调发展。

　　“在城镇化过程中，我们应珍视地方文化，倡导文化多样性。黔东南是贵州原生态文化遗产保护核心地，也是全球18个生态文化保护圈之一，有人类保存得最古老的歌谣，是人类疲惫心灵的最后家园。传统村落、少数民族特色村寨在发展中更应保持民族文化和地域文化特色。”张小军教授说，“全国各多民族地区在城镇化过程中，可借鉴法国，以民族文化特色为依据划分‘文化区’，从而以文化特色为主形成文化保护区。”