自然 自在--隈研吾与姚仁喜的建筑哲学
7月27日,风雨大作之夜,上海CBC 建筑师艺术馆座无虚席,迎来期待已久的两位东方著名建筑师隈研吾和姚仁喜。一位内敛沉静,一位肆意洒脱,但他们对自然的敬畏之心却如此相似,震撼人心。显然,他们的思考已不局限于建筑本身,而是我们这个时代面临的共同问题:对自然的遗弃破坏,急功近利不能坦然自处。
隈研吾在CBC Talk做主题演讲
建筑设计就是把人与自然再次连接
过去十年发生在全球各地的台风、海啸、地震等自然灾难逐渐改变了设计的风向,也让隈研吾更加坚定了自己的理念,使建筑与自然相融合,让人类与自然和谐相处。这是一种"亚洲"的理念,也是一种"禅"的态度。科学和技术总是试图去计算一些东西,可是自然是无法被计算控制的,总是出乎我们的预期。在三年前的日本大地震中,宫城县60%的房子都被摧毁,整个城市的地面下沉了一米,但隈研吾设计的北上运河博物馆幸存完好。
建筑作为一个框,框取一段自然之境
在隈研吾看来,建筑不是一座独立突兀的雕塑或是一个盒子,而是作为一个框,框出一段自然之境,并通过层叠之序来连接室内和室外空间。在亚洲绘画中,边界很重要,有时甚至比画作内容本身还重要。建筑作为一个框,简化了室内和室外空间,而更重要的,框的位置让我们知道可以在哪个地方使空间变简化。家具作为层叠系统的一部分也被一同设计,而这有时要克服像说服专业室内设计师这样的业主的困难,因而并不容易。
"小"而珍贵
隈研吾认为小的东西可以营造一种精神上的体验。在西方文化中,人们认为"大"的东西对社会有价值。但在亚洲,我们的价值观和态度正好相反,认为"小"的东西才珍贵,自然与人之间的关系才重要。连接自然与人是隈研吾在设计过程中一直考虑的问题,但有时业主总是强迫他建大大的房子。20世纪之前,所有的建造材料、庄稼肥料和能量都取自山上,但工业化之后,所有的材料都来自大城市,最终,大山和树木被忘记了,庙宇被遗弃了。
编辑:ljing
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