有人说城市是一个不断发展的生命体，每个时代都应当在城市发展中留下属于这个时代的记忆，因而在历史文化名城中可以有现代建筑的足迹。其实，这种貌似正确的理论，往往把我们引入了歧途。作为一个消逝的时代，历史传统建筑遗存是格外珍贵的。登高望远天地宽，我们应当以更宽广的文化视野和空间尺度，去处理保护与发展的关系，把传统的记忆放在古城，把现代的记忆放在新区。古城是纯粹的古城，新区是纯粹的新区，一个传统、一个现代，一个古、一个新，两者产生强烈的对比，对比形成强烈的冲突，冲突产生强大的文化张力，张力形成城市的文化魅力，这种魅力可以给人们带来深刻的思考和绚丽的想象。

　　从文化造假走向修旧如旧

　　近60余年，在文化遗产遭遇巨大建设性和自然力双重破坏的历史条件下，寻找正确的文化名城保护之路是当务之急。应当看到，中国与西方建筑是有明显差异的。从物质结构层面看，西方以石头结构为主，残垣、孤柱可以露天保存，展示残缺之美；中国以砖木结构为主，屋宇残破不堪难以保存，不加修复就会彻底毁灭。从文化审美层面看，西方以单体高大雄伟取胜，中国以群体神韵意境见长。

　　因此，中国古建筑如果单体孤存，没有群体连续空间背景，是无法体现传统建筑之美的。

　　这一点无论从故宫建筑群，还是晋商大院、平遥古城，都能找到很好的例证。但大规模修复，又会触动禁止复建的底线，影响文化遗存的原真性，蒙受“文化造假”的责难。

　　其实，文物保护自古以来就有经常保养、局部维修加固、重大修缮和复原重建等方法，这样才使历朝历代的许多重要建筑得以保存传承下来。著名古建筑学家罗哲文先生曾言，现存的古建筑90%以上都是经过维修加固的，或重大修缮，或重修复建。可以这样讲，没有历代的修缮、复建，就没有中国传统建筑的传承。问题的关键在于区别“文化造假”与“修旧如旧”，不能把文物“修旧如旧”的正宗传统方法，不加辨析、笼而统之地斥为“文化造假”。

　　在遵循修旧如旧的前提下，要注意坚持三个基本方法：一是考证充分。在大量考古发掘、信息收集、调查研究、专家论证的基础上，寻找历史的依据，传承历史的信息。二是遗产本位。文化遗产属于哪个朝代，按哪个朝代的营造法式进行重大修缮、重修复建，不能张冠李戴、“乱点鸳鸯谱”。三是“四原”保存。在修缮、重修、复建中，保存原来的建筑形制、原来的建筑结构、原来的建筑材料、原来的工艺技术，此“四原”以原来的建筑材料为核心，也可看作是鉴别文化造假与修旧如旧的“试金石”。