在刚刚过去的第三十个教师节，习近平总书记来到北京师范大学考察。在参观“尊师重教、筑梦未来—庆祝第30个教师节主题展”时，总书记明确表示，很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，并批评“去中国化”是很悲哀的。

　　一语激起千层浪！全社会都在反思，五千年的文明古国，岂容一“去”了之？费孝通先生在上世纪末就曾深刻地认识到：如何让有着不同文化和价值观的各民族，在这个经济和文化上越来越息息相关的世界上和平共处，将成为21世纪人类社会要解决的主要问题。因此，他提出了“文化自觉”和“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字箴言，以表达中国思想对经济全球化的一种回应。

　　以此观之，今日“去中国化”的根源恰恰在于忽略了“文化自觉”，而盲目地去追求经济效益。这种不良倾向，绝不仅限于课本，在当前的城市建设领域亦很突出：

　　拆古建新 古迹尽失

　　《国务院关于加强文化遗产保护的通知》指出：“我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。”因此，今天谈坚持“中国化”，文化遗产保护应是底线。

　　遗憾的是，很多地方的所谓文化遗产保护，实质上就是彻头彻尾的房地产和旅游开发。据《中国国土资源报》披露，自2010年以来，全国共有40多个城市启动了古城镇改扩建项目，累计计划投资超过4900亿元，规划占地194万多亩。这组触目惊心的数字，还仅仅是不完全统计，极有可能只是揭开了冰山一角。2012年，全国人大常委会开展《文物保护法》实施30年来的首次执法检查，报告中指出：“近30年来消失的4万多处不可移动文物中，有一半以上毁于各类建设活动。”

　　一边是如火如荼的拆古建新、拆真建假的造城风，一边则是历史文化名城不断告急，古迹尽失。面对一座座被打造出来的空城和假古董，今人当知：城市中鲜活的文化遗产才是最好的历史教科书，“人造古迹”不仅是对历史的漠视，更是对未来的欺骗。试想：如果有一天，孩子们哼唱着《送别》来到天津海河畔，指着李叔同故居纪念馆问我们：“这是李叔同的家吗？”我辈情何以堪？又该如何向他们解释，当初为什么把真的拆了，如今又建一座假古董来纪念。

　　求大求洋 千城一面

　　纵观今日中国的很多城市，高楼广场越建越多，老街老巷越拆越少，取而代之是“莱茵小镇”“罗马花园”“东方波士顿”之类的洋腔洋调。难怪很多人感慨，置身于“千城一面”中，乡愁何处安放!

　　城市建设中的求大求洋倾向，对文化遗产保护的冲击亦十分明显。很多历史文化名城在制定保护规划时，片面迎合经济发展的要求，而忽略城市历史的延续性。小洋楼和传统民居都是城市历史的见证，但在保护上却采取厚此薄彼的态度。今年是天津乡贤龚望先生的百年诞辰，此前有关方面专门建设了“龚望梁崎纪念馆”，文化界也搞了很多纪念活动，而距纪念馆仅有数百米的先生故居“四宁草堂”却正在面临拆迁之忧，何其怪哉！

　　保护文化遗产，旅游和经济利益不是第一选项，历史尊严和人民利益才是、也必须是首位。要清楚，传统城区中的人口拥挤和基础设施老化，是我们对历史的欠账，绝非文化遗产之过。相反，文化没有棚户区，文化遗产保护也不是撰写华丽的墓志铭。《国务院关于加快棚户区改造工作的意见》中一再强调：“要重视维护城市传统风貌特色，保护历史文化街区、历史建筑以及不可移动文物。”

　　还记得，总书记在北京考察工作时指出：“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”今天，要让中华文化的经典嵌在学生脑子里，除了课本教育，更重要的是城市环境。缺少拥有文化遗产的城市，何以中国？