关于城市与建筑的问题，这几年来有颇多热点。从各地拔地而起的“奇葩”建筑，到普利兹克奖大师们在大城市建造引人注目的地标；从古建保护问题，再到旧城改造矛盾—多重利益方和历史遗留问题纠缠不清，也引来各种背景的专业人士试图参与改变。

　　中国人民大学艺术学院副教授唐克扬曾担任2010年威尼斯建筑双年展中国馆策展人，近两年主持了中国美术馆新馆建设方案的国际竞赛，在美国读博士期间的观察与实践，又令他得以站在多重角度看待当今之纷乱。在他看来，真正优质的建筑具有精神层面的意义，可以对人类产生不可忽视的影响。

　　至于公共建筑或城市的审美，涉及到多方利益冲突的幕后、建筑师思想路径以及历史背景，认真分析起来如此复杂，以至于很难用“美丑”来简单评论。

　　错位构成的交流障碍

　　第一财经日报：中国城市里的“地标建筑”越来越多，争议颇多。那些经典的“靶子”的设计其实并不在同一水平上，批评反映了怎样的问题？

　　唐克扬：建筑评论中共识的匮乏反映的其实是社会问题而不是建筑问题，大多时候建筑项目的发起者、使用者和设计者不是同一拨人。这种利益（英语中“利益”和“兴趣”是同一个词）的分歧导致很难有个什么项目可以讨好所有人。

　　建筑的趣味并不是最重要的东西。客观的评论来自于大多数人对于公共性建筑的积极参与，只有很多人需要经常使用、会经常路过的公共建筑才会获得相对全面的评价。

　　的确，我们有时很难理解在中国实践的外国建筑师的理念，因为他成长的环境毕竟和我们的截然不同。这其实是现代建筑普遍存在的一个很大的内在矛盾：少数人在他并不熟悉的语境中建造给另外一部分人去长期使用的生活环境，在古代社会这可能不是一个问题，但在现代的社会中，这种错位可能构成很大的交流上的障碍。

　　作为一个学者来看，好的建筑是文明重要的组成部分，肩负着提高人的精神层面的使命，大部分“公众”未必在乎这一点。在没有长期的切身利益关系的情况下，一幢建筑只要使人能感到开心就可以，但是把整个世界变成一个迪斯尼乐园显然也是不可取的。

　　日报：你曾经说过，奇形怪状的建筑有时并不应该怪罪于建筑师，因为很多业主本身对建筑的诉求就非常不明确。那么在这样的情况之下，业主们应该怎样做，才能建造一个并不招人骂的地标建筑？

　　唐克扬：在今天这个时代，建筑师都在争着凸显自己的个性与自我。我们国家的文化以前是以集体的面貌出现的，甚至强调个人创造性的“设计”也不例外，现在大家慢慢都有个人名誉的概念，理论上，多样化的个人意志与日趋平均的大众趣味的差距会越来越大，所以这个“争奇斗艳”的过程恐怕才刚刚开始。如果想填补两者间的沟壑，双方必须作出妥协，一方面建筑师需要了解什么样的作品才符合时代发展的需求；另一方面大众也要逐渐认识到什么样的作品属于境界相对高点的文化。尽管“文化”本身没有对错，但一个成熟的不盲从的文明会割舍眼前的东西而考虑更多精神层面的、长远的价值；如上所言，在没有引导的情况下，一般人恐怕还是会喜欢迪斯尼乐园，越新奇越好。