园林界有一句比较时髦的语言：“没有文化的园林就没有生机和活力”。所谓园林文化，就是将城市的历史文化、地域文化和以乡土树种、花卉为主的园林植物本身的文化元素融入到园林绿化的规划、设计、建设和管理中，丰富园林绿化的素材,增加园林景观的文化内涵。本文结合宁波实际就园林绿化的文化内涵问题谈点联想。

　　1、城市的历史文化作为城市历史的载体，是园林绿化具有永恒价值的基础文化元素。

　　宁波于1986年12月8日被国务院公布为第二批国家历史文化名城，丰富的历史文化遗产遍布宁波城乡。据了解，截止2013年，全市共有各级文物保护单位530处，其中：国家级31处，省级59处，市及县（市）区级440处，还有市和县（市）级文物保护点1000余处。经过修缮和建设，较好地注意把城市的历史文化和园林绿化相结合，使城市的历史文脉得以保护、延续和发展。

　　一是对历史古迹和各种文物进行保护性的修缮和建设。拥有400多年历史国内现存最古老的藏书楼天一阁，建成了既是“书藏古今”的博物馆，又是精致的江南园林小作；位居天下禅宗五刹之一的天童寺建成了国家级森林公园；因珍藏释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外的阿育王寺、中国长江以南最古老的木结构建筑的杰作保国寺、中国现存古代著名水利工程之一的它山堰，通过保护性修缮和建设，特别是通过绿化美化，均成了环境优美、生态良好的著名旅游景区。

　　二是在园林绿化中将城市历史文化的延续性与现代性有机融合。具有7000多年文明史发祥地的“河姆渡文化”、国家级风景名胜区溪口-雪窦山景区、省级风景名胜区浙江省第一大湖东钱湖，以明朝抗击外来侵略的镇海招宝山海防历史遗迹和以四明山为中心的浙东革命斗争史迹给宁波增添了凝重的人文景观，还有以梁祝爱情民俗故事传说为主题建设的梁祝文化公园等，通过对这些遗迹、史料、文物、宗教寺庙采用古典园林的植物造景，赋予相应的环境氛围，形成不同种类的文化环境型人工植物群落，成为可供人们观赏的纪念园林和风景名胜区，让人们的主观感情与客观环境之间产生共鸣和联想, 创造了城市园林绿化的新文化。

　　三是结合城市改造做好历史古迹遗址的园林绿化建设。宁波结合城市改造，通过对张苍水等名人故居修缮，配置以绿化景观，建成了公园或景点。宁波城区还有选择地修复和利用当地特色民居、古建筑，展示当地名人故里、地理文化。月湖、鼓楼公园路、郡庙天封塔、秀水街、伏跗室永寿街、郁家巷和南塘河等历史街区的改造，不但发掘和保护了故迹遗址的文化内涵，而且为城市的文化和环境改善增添了浓重的一笔。

　　四是重视城市古树的保护和管理。古树名木是指城乡范围内树龄在百年以上的树木，古树是城市历史发展的活的见证，是活的文物，。据市有关部门普查统计，全市共有古树名木6556株，其中宁波中心城区有古树名木290株，广大民众视这些古树名木为“风水树”、“祖宗树”、“神树”。宁波市政府于2003年12月30日出台了《宁波市古树名木保护管理办法》，明确了古树名木的等级以及保护措施。为了保障这些“绿色古董”“健康长寿”，有的为古树名木砌上了围栏，有的装上了避雷针，有的还给它们挂上吊瓶补充营养，帮助它们恢复“元气”。古树名木的保护还列入宁波市智慧城市建设十二五规划，通过对古树名木进行GPS定位，逐步将古树名木的相关信息录入《古树名木保护信息管理系统》，以便加强保护和管理。

　　宁波市众多的历史文化遗产是祖先留给现人的宝贵财富，是宁波城市历史文化内涵的重要体现，保护和利用好这些珍贵的历史文化遗产，使之更好地为群众服务，为城市的社会经济发展作出贡献，同样是园林绿化工作者的应尽职责。我觉得我市以历史文化遗产为积淀，充分发掘其文化内涵，用园林绿化作为装饰品进行修饰、点缀，使历史文化遗产更具品位、更有看头、更能起到保护作用，在这些方面的工作还需继续下功夫做好。例如，宁波城区中山路的永丰库遗址、唐塔，大沙泥街的天峰塔，绿化档次不高，管理也没有跟上。特别是天峰塔西侧还放了一匹不伦不类的不锈钢马，极不协调。还有鼓楼和城隍庙，应该是老庙加古树或大树，可是，几经改造，绿化越来越少，几乎见不到绿化。大都数历史街区的改造，重视了对古建筑的修缮，园林景观的布置不到位，没有能与历史街区相匹配的园林景观。

　　2、宣扬城市园林绿化中的地域文化，挖掘宁波港口城市的历史文化底蕴，塑造海洋文化的魅力。

　　宁波港是上海国际航运枢纽港的重要组成部分，与世界79个国家和地区的400多个港口开通了航线，可谓“港通天下”。海洋文化也是推动宁波海洋经济发展的先进生产力。早在7000年前的新石器时代晚期，宁波先民已经能够制造和利用舟楫开始了海上航行，并把自己的文化传播到其他地方。从河姆渡人最原始态的海洋捕捞，到唐宋时期声名远扬的“海上丝绸之路”；从老外滩的五口通商到杭州湾跨海大桥的全线贯通，都充分展示了宁波人民认识、开发、利用海洋的智慧与能力。随着海洋科技的进步、经济的繁荣和中外交往的日益频繁，它的外延在不断扩展，内涵也不断丰富，突出表现为俊逸秀美的海洋民俗文化、山明水秀的海洋景观文化、精美独特的海洋渔业文化、中外交融的海洋商贸文化，象山的开渔节就是海洋宗教信仰文化的重要体现。宁波海洋文化虽历经数千年的演进、整合与重构，但其基本精神却是一脉相承的：海纳百川的开放性，兼容并蓄的亲和力，博采众长、厚积薄发的创新力，植根民间、生生不息的生命力。

　　作为宁波城市来讲，海洋文化是地域文化的精髓，要围绕海洋、海港、海岛、海鲜进行园林绿化景观的立意、规划和设计、建设和管理。最近，北仑区建成了港口博物馆，弥补了港口文化中的一个缺陷。但是，宁波以海洋和以港口为主题的公园或者景区的规划和建设没有跟上。目前，除了北仑区长江路绿化隔离带放置了部分海洋生物的雕塑和江东区的所谓海洋公园（实际上是水族馆）以外，没有一个像样的海洋公园、港口公园、海洋科技公园或广场。人们到了宁波城区，如果不去北仑港和镇海口，还感觉不到港口城市的味道。这就要求我们从事规划和园林绿化的工作者们下功夫去开发、挖掘。

　　3、利用园林植物本身的文化，使园林绿化更富有文化内涵。

　　著名诗人白居易对植物形成的春光明媚景色描述为“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”。中国灿烂的文化赋予了植物抽象的，但极富于思想感情的美，即意境美，人们在欣赏植物的同时，也融汇了自己的思想情趣与理想哲理，将植物的形象之美人格化，并赋予一定的品质与内容。比如，松柏象征坚贞、竹子象征气节、梅花象征坚强，牡丹象征富贵、兰花象征高雅、荷花象征清白、桂花象征荣耀。还如，菊花傲骨凌霜、操介清逸，红豆相思，紫薇和睦，萱草忘忧，石榴多子，松柏长青，桃花幸福，翠柳惜别等。又如，常绿的松科树种和塔形的柏科树种成群栽植在一起，会给人以庄严肃穆的气氛；开阔的疏林草地，会给人以开朗舒适，自由的感觉……各种植物经不同的配置组合，形成的各种景观，给人以丰富多彩的艺术感受。园林设计师们将这些有特定内涵的植物运用于园林建设之中，给园林艺术凭添了历史感和厚重感，并表达出某种愿望、追求、爱好、寄托和向往。各类园林花卉植物是园林绿化有生命的主要造园和造景要素，它们以其特有的色、香、姿、韵和多姿多彩的布置形式，不但改善着生态环境，还装点着人们的生活。

　　但是，宁波在这方面还有许多功课可做。宁波市的树种规划还没有编制，影响了我市乡土树种的培育和利用。以植物花卉为主的主题公园还很少。唐代大诗人白居易将杜鹃花比作“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”。宁波作为杜鹃花之乡，外地人都到宁波来采购杜鹃花，而宁波却没有一个品种齐全的杜鹃花公园。宁波市市花为茶花，也没有一个茶花主题公园。市花市树是一个城市的居民经过投票选举并经过当地人大常委会审议通过，受到大众广泛喜爱的植物品种，也是比较适应当地气候、地理条件的植物。宁波在对市树和市花的宣传和推广使用方面的工作也没有做好，恐怕宁波有很多市民还不知道什么是市树和市花。道路绿化也没有很好规划，更谈不上一路一品，宁波大部分道路行道树都是樟树，叶色变化和开花或反映季相变化的道路绿化比较欠缺。宁波江北区有一条槐树路，但是，道路两旁却见不到槐树。

　　（作者：宁波市城管局  薛振培）