要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑规律、建筑文化，敬畏民意，而不能随意滥用权力施压，更不能以一己之喜好胡乱折腾。

　　《人民日报》近日发表署名文章称，在城镇化快速推进的进程中，国内城市建筑出现了形形色色的“奇葩建筑”，不断冲击社会公众的审美底线，引发人们强烈吐槽。文章提及，“奇葩建筑”产生的责任归属应当三七开，决策者七、建筑师三；建议大力提升建筑设计师的文化素养，尤其要确立文化自信。

　　一些城市建筑崇洋、求怪、趋同、贪大、逐奢等乱象由来已久，多年来屡遭社会公众诟病，民间甚至给这些奇奇怪怪的建筑冠以“大裤衩”、“秋裤”等谑称。这是典型的缺乏文化自信的表现，也折射出一些领导干部扭曲的政绩观。

　　可以说，目前在城市建筑的公共讨论中，有关各方已经形成了一定的社会共识。那就是，建筑不是简单的模仿，更不是可以贪大求怪，而是应该体现中国作风、中国气派；作为一个有着悠久建筑文化传承的文明之邦，理应有着高度的文化自信，形成符合中国人审美认知的建筑风范。那么，城市建筑的文化自信又从何而来？

　　一方面，改变城市建筑决策的生成机制，应该从以往由城市管理者主导，尽快走上依法治理、科学决策的路径。根据传统的治理思路，城市管理者天然负有对城市面貌的决定权力。宏观的规划也好、微观的设计也罢，均会根据管理者的要求去细化，并最终取决于管理者的喜好。这样的“长官意志”或可形成一定的城市风格，但也可能因为简单、粗暴的干预，给城市造成不可挽回的负面影响。特别是，当这种干预掺杂了政绩考量的因素，往往会在生产出大量奇葩建筑的同时，损害规划的严肃，破坏城市的文脉。因此，扭转非理性的规划设计，首先应该约束“长官意志”，规范恣意的权力。要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑规律、建筑文化，敬畏民意，而不能随意滥用权力施压，更不能以一己之喜好胡乱折腾。

　　另一方面，建筑师也应该深入发掘既有的建筑文化，在合理参照、借鉴国外先进经验的同时，融会贯通，推陈出新，构建中国建筑的各项规范。并不是说强调文化自信就意味着拒绝“拿来”，而是意在强调，一味照搬照抄、崇洋媚外，必然会断送中国传统建筑文化的特质，使得国内的城市建筑成为拙劣的“异国风情”复制品。如果无视文化传承、周边环境，乃至公众的观感，刻意迎合“长官意志”，出“奇”、出“新”、出“怪”，甚至将一些地方当做试验场，则这样的建筑师显然应该检讨。

　　除此之外，一个地方、一个时期城市建筑的风貌、范式，也取决于这一时期普遍的社会心理。有什么样的公众意识、社会好恶，就有什么样的建筑样貌。一个有趣的现象是，有些遭遇网络吐槽的恶俗建筑，比如铜钱楼什么的，在当地却往往被民众引以为豪。而当这种社会心理与政府的发展冲动融合在一起时，建筑自然就会千奇百怪。

　　每一栋建筑都带有时代的印记，每一个城市都会接受历史的审视。如何让城市建筑形神皆备，洋溢着融合传统与现代、中国与世界的郁勃生气，既考验城市管理者，也考验建筑师与民众，更考验时代的普遍社会心理。