园林:苏州文化的乡根

2015-05-21 10:25:26         来源:姑苏晚报     浏览次数:

  苏州园林的每一个景点都是历史知识和文化典故的储藏室

  在所有的苏州园林里,我觉得,狮子林的门道,要比其他的园林多一些。因此,你只有多读一点禅宗方面的书籍,才能对这座“禅意园林”有更为深入的理解。

  运用读书所获取的知识,在创作实践中,会有一种“可持续发展”的享用感。2004年,为了拍摄表现弘一法师的片子《月满天心》的时候,看了一些佛教方面的书籍,如《五灯会元》等等。而到了2006年,又有了创作《狮子林》的任务,因为《狮子林》是禅意园林,所以,它必然涉及到了《五灯会元》里的内容。没想到,在资料的准备上,它还真的派上了用场。唐代常建的“清晨入古寺,初日照高林,曲径通幽处,禅房花木深”,大家都会背,但要认识狮子林,还远远不够力道。

  凡是作文化片,尤其是作与佛教文化有关的片子,你都会用得着《五灯会元》。作《西湖》的时候,其中有一集关于西湖的佛教文化的《香市》,我全是靠《五灯会元》这类书籍垫的底。

  《五灯会元》是宋代的普济所编的五部经典的合称,即《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》与《嘉泰普灯录》,里面的文字,非常美妙,虽然有的地方显得深奥,但又是十分耐人寻味的。记得“家家门底透长安”这句妙语,就出自《五灯会元》,我觉得,它比“条条大路通罗马”更有东土色彩。

  “灯”与“经”,有着相通的意思。郁达夫的律诗写得非常好,如“曾为酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,简直好极了。他有写弘一法师的一首七律,当中有一联句子,也很精彩:远公说法无多意,六祖传经只一灯”,这个“灯”字,指的“就是这位承继六祖传经的高行大德。

  南宋以后,杭州的佛门香火非常繁盛,但到了元代,其实是为了躲避刀兵之祸,杭州的禅宗主脉开始向周围延展。我们所熟悉的四位高僧,也就是我们常常说到的四个“峰”——云峰妙高、高峰原妙、中峰明本、孤峰明德,就都和浙江,尤其是和杭州附近的天目山有关系。而中峰明本的弟子惟则,正是到苏州传禅的时候,创建了狮子林。惟则此人,不仅是一位高僧,而且是一位园艺家,所以,狮子林产生在惟则手里,并不是偶然的。明本在日本极有影响,这本《禅师中峰明本的书法》里,讲了大量的事例,很有看头。

  来到苏州之前,惟则高僧曾在浙江天目山的狮子岩修行二十余年,而惟则的老师中峰明本,以及中峰明本的老师高峰原妙,又都是在狮子岩得道的。狮子林以“狮子”命名,既表明了这座禅林与传禅基地狮子岩的联系,又寄托了禅僧们不忘师祖的意思。在古代,狮子的“狮”字,有时又写作老师的“师”字。在佛门中,由于杰出的僧人也被称为狮子,因此,不但高僧说法被称为狮子吼,而且高僧的法座也被称为狮子座。同时,寺院一词,也一向有着“丛林”的别称,所以,把这座禅林称为狮子林,便顺理成章。

  作为佛教在中国发展以后形成的禅宗,向有功利禅与山林禅之分,惟则师徒所修炼的,则是山林禅。

  山林禅的禅僧隐遁于山林丛莽,生活都十分俭朴。但是,正因为有了那种绳床瓦灶式的生活,他们才深刻地体悟到了自然与生命的庄严法则。而狮子林建造之初的假山和竹林各占其半的格局,恰好保留了山林丛莽的特色。这正如惟则本人的诗句所写:“人道我居城市里,我疑身在万山中。”

  讲到苏州的古典园林,人们往往就会提到宋代的沧浪亭、元代的狮子林和明清两代的拙政园与留园,并把它们称之为“城市山林”。而正是由于狮子林的存在,我们才拥有了一部堪称完整而形象的苏州园林的历史。

  作为园林景点的每一座建筑,它们的名称,往往都具有诗情画意,而狮子林中的建筑,从字面上看去,自然也是十分优美,然而,究其渊源,却都与禅宗的公案有关。如,指柏轩来自“赵州指柏”,问梅阁来自“马祖问梅”,等等。

  先说指柏轩的来历,——有一则禅宗公案说:“有僧人问赵州:如何是师祖西来意?州云:庭前柏树子。”那意思就是:找不到答案,你就去问庭前的柏树吧。

  在一般人看来,禅宗公案中的一些对话,往往是所答非所问。其实不然,那些看似并无关连的问答,恰恰是让人在平易的事物中,去参悟很深的道理。所以,“指柏”二字,本身就包含了这种禅宗的意味。

  问梅阁的“问梅”一词,同样如此。

  一般人大多认为,问梅”的含义,是源于王维的《杂诗》““君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅着花未?”当然,从意境上作这样的理解,也很贴切,但在禅宗公案里,这问梅的典故,却是另有出处的。

  狮子林的问梅阁,实际上说的是马祖问梅的故事。

  禅师马祖派人去余姚大梅山测试弟子法常,并向法常带去了这样的问话:大师近来佛法有变,以前说即心即佛,“现在说非心非佛,不知你怎么样?”法常答道:“这老汉是在迷惑人,他说他的非心非佛,我只管即心即佛。”马祖听了以后,认为法常对于自己的信仰已经十分坚定,便对众人说:“大众,梅子熟了。”

  由此可见,苏州园林的每一个景点都是历史知识和文化典故的储藏室,我们真要仔细地考察这些园林的典故,还真会有一种探胜求宝的愉悦。也正是有了在苏州园林里获得的这些知识,我在作《西湖》的时候,才专门设计了一集讲述西湖与佛教的主题——《香市》。

编辑:zhaoai

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