找寻中国的风景园林——从传统到现在
刘滨谊:第五届艾景奖的各位代表、嘉宾们,大家下午好!非常高兴第一次站在艾景奖大会的讲台上,我们这个专业有个特点,思想一直在变,我就在登台的前一分钟还在编辑PPT,接下来我给大家讲的内容只当做我到此时此刻为止的一些想法,再往下走还会有所变化。
大家看,这个题目好像是跟我们那个上面没什么关系,其实不然。首先跟大家讲一下我的背景,30年的时间,比克毕业之后到现在30年的时间从事风景园林的研究实践。最初出道,从大规模的风景名胜区开始,三清山自然文化遗产,学了历史,翻了这本书,也花了20年的时间,教建筑学、风景园林等三门课。我今天的讲座思前想后,把它浓缩一下,也是这么多年的一个积累,我想讲三层意思,从传统到现代的途径,我们寻找中国风景园林规划设计的灵魂,我们在景观规划设计当中的一些基本手法,三层含义最终都指向了时空转换,时间跟空间的转换。我们做了这么多年,最初是习惯于在土地上说话,对最后放在档案馆里也没实现,做着做着才发现,所有方案不落地都是白扯,一定要落地,一定要建成。
这样一个项目紧邻龙门石窟,我们想到不仅仅是物理的,生态的,更多的是精神文化,而到这个就让我们想起来,当我们评价中国风景园林的时候,仅仅根据外形象,你是不一定能看全的,就像看一个人,人不可貌相,中国园林更是如此。在我们做规划设计的时候,我们规划的依据是什么,通常都是停留在形态上,这个肯定是不一样的,这就是我们在这个项目当中所要思考得,要依据历史的、人文的,再具体一点就是,这种意识在中国古典文化里面最集中体现的就是诗词,外在的形,这反应会话以超出释放心想里中国,通过历史脉络,自然生态脉络想办法来体现。
我们先说结论,这里看一下我们的规划,因为唐代等历史上的山水绘画,将山水有机的进行综合,我们设想我们提出了诗画风景园林,进一步具体形象的说法就是,我们用描写当地景色的诗,从历史上发觉中国的诗词,还有绘画,根据诗词跟绘画提供的线索我们去再造风景园林的景。思想的来源该是这样的来源,我们从最基本的三个源头去做起的,一山水田园生活,一个是山水诗词,一个是山水规划。3平方公里的湿地公园当中,首先我们从360多首唐诗中,挑选了60首。进一步在这60首当中,我们提炼10个景,再把景的名称也相应的都提炼出来。而且在这个过程当中,因为我们风景园林还是要讲空间感受,风景花儿也是根据中国古代风景园林的理论,最初就是柳宗元提的,也是我的硕博论文里面的一些研究核心,主要是从风景园林规划角度出发,最基本把人们对于风景园林的感受分成这样两大类:一种是奥秘性空间,一类是空旷的空间。进一步把人们感受分解成奥秘神奇,或是空旷。包括在10个景区当中互相联系,山水诗词跳跃性更大。把刚才看似很抽象的这些思路,利用诗词绘画去找线索,找主题。文人游宗,洛宛古道就是一条城市道路,文人游宗重点指的就是历史上到此一游的诗人。
如果能看明白的话,其实我们基本规划思路也就是这样,接下来的做法就是如何把它落实在图纸上,建造在实地中。我们根据刚才的框架,深蓝浅蓝都是历史上,深蓝是诗人们的游览路线,我们把它再现,根据一些史料的记载,根据诗词里的,作为一种诗文的线索,作为历史景观要素。发觉诗文线索,把它落实在我们风景园林的设计上面。
编辑:wangyun
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