城与乡的交叠和互动：乡下人与城市人

　　城市人的成长与背景当然与乡下人很不同，但到20世纪中叶之后，两个群体互为伙伴，来往很多。乡下人或乡事派实质上也不在乡下生活，他们的工作及生活范围很多都在城市。城市人也到新界不同的地方做生意或巡视业务。两个群体的互动七八十年前就已开始。外表已分不出来，到重要的场合乡事派会穿着传统的衣服，但传统的衣服也开始改变，中山装也是改良了的。市区的代表人物如邓肇坚家族也是穿着中国传统服装。但大部分人都是西式服装。这两个社群的混合已完全不能从外表判断，可判别的可能是他们说话的态度，即背后的思维及价值观，但其实某些乡事派的表达方式也不局限于乡事派。所以乡与城产生出来的代表在各方面都是混杂的，无法分辨。最能够表达的是他们所执着的传统带来的权力。我们在新界寻找乡村时最后只能找到很多新城，即在乡村背景下产生的城市，像香港仔、黄竹坑等已变作港岛的城市，无法再找到乡村。现在到新界经过隧道，最后仍是进入了沙田、大埔等城市。马鞍山以前没有屋，今天是高楼大厦。新界已不再有村庄了。乡村里的城市生活是主流社会，能够代表乡村人的只剩下他们的思维方式了。但如果说乡事派动不动就讲传统、强调祖先留下来的族例，这就是乡村的思维，这思维又不一定是乡事派的，在城市居住的许多人也有这种土地的、乡村背景的想法。

　　城市中的乡村：思想和习惯

　　在香港史里仍未有人研究城市人的乡村心态，在上海已经有人做这种研究了。在上海，城市里的乡村人很多，包括民工、新移民，很多仍带着农村的心态，他们的下一代仍与原来一直在上海长大的人的价值观及思维差异很大。有人认为相同的研究应该在中国的其他大城市进行。我以前做过深圳的研究。深圳是很明显的一个移民城市，大部分人来自农村，有很清楚的照顾家庭的观念，也有些尝试建立独立的家庭、独立的人格。香港没有人做这种研究。我想做新移民研究比较容易一点，因为他们带着原来地方的思维方式和价值观到来，但做乡村居民在城市化之后的思维改变研究比较困难，因为这是一个城市化的过程，这批人就在这城市化的系统中生活，其思维亦已受这城市化的系统所束缚。

　　以前在围村出生和长大的人，今天进入城市的生活圈里，人们多数认为这就是乡事派了。他们强调男丁的重要性，有丁屋的权利。其实这是从权利方面考虑，而不是从文化的意义去考虑。从“城市中的乡村”这个议题中我发觉我们身边这些已习惯了城市生活的人仍有很多有迹可循。

　　城市人的乡心与乡情

　　传统中国社会的主流是乡村，大部分人到城市做生意、学习、工作或旅行，乡村是永恒的家。城市是可让你发展、增加学问和财富的地方，但无论在外面经历多久，最后的家是乡村，始终要回去。如果在城市里找到乡情和乡心，这就是你永恒的家。这就是一个乡村人最重要的价值观念，根在乡村，那里有祖坟、祖屋、祠堂。现在的乡下不再提供这些了，但如果心在这里、根在这里、家族在这里，有对祖先的观念，仍觉得自己是家族的一部分，有对家族的关怀，须与家族有个维系的网络，这就是乡村文化。甚至如果你觉得在百年归老后，仍会与祖先维系在一起，这是非常乡村的观念。如果城市里仍存有这种观念，即是城乡的界线仍然存在，虽然这不是一条实质的界线。如何在城市文化里孕育及保存这些乡村的价值是当前比较重要的议题。

　　20世纪的“造城运动”

　　在我们的周围有很多造城运动，即城市化运动。以前我读城市史的时候认为造城运动最突出的时代是19世纪下半叶的美国。因铁路网的出现及工业化的发展，在20~30年间工业城市一个个冒起，多数是在石油区和煤炭区，把人从不同的农村吸引到工业城市，例如匹兹堡、克里夫兰、辛辛那提、芝加哥等。19世纪下半叶至20世纪初，差不多1/4的美国人口由农村向城市移动。一个很大的影响是国民身份的形成。人们在离开家乡之后才有了国民的意识，之前小区就是家，归属感也是属于村落或偏僻的小区。造城运动令人也国有化，不再是属于乡村而是属于国家，这是美国史最重要的一页。我最近看中国城市史，觉得中国的造城运动可能是当代全世界城市化最重要的一次运动，超越了19世纪美国的城市化。在改革开放开始的时候，90%是农村，之后的十几年出现乡镇企业，农村发展小型工厂。从20世纪80年代末到2000年是城市化时期，以乡镇企业为基础，农村累积的资本投入城市生产。大城市继续发展，中小型城市也发展成庞大的城市体系。现在中国有超过600个大型城市，还未计算乡镇城市。城市化的规模与影响是世界历史上未见过的。现在还未有人能估计造城运动带来的对人的价值、经济体系甚至社会关系的影响。造城运动仍在继续，虽然有些地方已经叫停，但在中国香港式的大城市已经很多了。

　　以深圳为例，1992年我开始做深圳的研究。当时深圳只有60万人，是分散的，所谓深圳的城市只是罗湖对出的几条街，有点像香港新界的新城。1997年，我决定不再做深圳的研究了，一方面是规模太大，另一方面是新人口太多，已经膨胀到400万人，而且还有外围的一层一层，加上深圳的人口有1700万人。在短短几十年间，这城市发展迅速，人口增长和财富累积速度都很惊人。我最大的感触是这是一个没有了灵魂的城市。深圳发展的主要是娱乐事业和餐饮事业，主要是消费文化，对真正的文化没有很大的规划。深圳没有办法让文化生根。造城比较容易，造城市的文化比较困难。深圳的大部分文化是乡村思维，湖南的民工、江西的女工，到深圳都是为了谋生的。有工厂时做工人，没有工厂的工作时，男的做司机，女的很多做娼妓。作为一个外来的观察者，我觉得这个城市的文化生态是令人难以忍受的。深圳是一个有900年历史的城市，有考古的记录，有过往文化辉煌的一面，为什么不能成为一个文化之城呢？

　　在香港，我们没有这么精彩的一面，有的只是商业的发展、金钱、地产。乡下传统里保留的良好价值能否在城市生活中孕育和滋长，是我们现在比较关心的地方。城中有乡，这乡是什么？是保存着过往对家族、教育的传统，对亲人的照顾，甚至是对永恒观念的看法，这就是乡情和乡心。在乡下拥护造城运动是好事，但能否在造城运动中照顾到这些价值呢？以前过了狮子山隧道就进入了乡下情怀的地方，但现在这自然的、地理的界线已不存在了，城乡之分已不再是一个漆黑的山洞，而是我们心灵的视野。