谈到对乡土文化景观的认识，卡尔教授讲到：在遗产管理中已经有了一个深刻的变化，特别是在西方，几个世纪前人们就开始无意识地对景观进行塑造。经过几十年的研究，这种情况已经根本上改变了。威廉·戴纳文的西半球“人性化景观”地图永久地改变了前哥伦布时期对历史景观的看法。对这种景观和乡土景观价值的认识导致了一个“突出普遍价值”的标准评价体系。这就是世界遗址认证的基础。全世界都是如此，在亚洲、澳大利亚、美国都一样，当地人权利和价值的认知已经改变了对文化景观的价值和意义的需求和认识过程。在美国，国家公园管理局长久以来已经认可了很多传统文化属性，但最近启动了一个创新的土著文化景观项目，该项目可能显示出土著民族在定义相关景观意义方面的新方法和意图。

　　乡土文化景观及其研究中使用的工具对研究方法的建立很有帮助，它影响我们研究、定义和管理文化遗产。卡尔教授举了两个例子说明历史景观意象的解读。第一个例子是乔治白早期第一次遇到现在的北卡罗莱纳州居民时创造的水粉画；第二个例子是乔治凯特林19世纪美国西部土著居民集聚地的民族志作品。这两个作品都是决定新世界“人性化景观”真实程度的无价资源。在土壤科学方面，卡尔教授向我们展示了“亚马孙黑土地”的例子，并说明这个例子揭示了人类对景观占有和改变的广泛程度。这些工具已经结合近些年的更传统的考古方法，显示了乡土文化景观和考古学研究中的“景观转变”。

　　这些景观研究方法和工具依赖于多个学科的发展；具体的实践活动中还需要关注景观价值、相关联系、视觉组合等方面的内容。景观转变使我们明确当前历史、保护和遗产管理的趋势，即是从20世纪中期的经验主义转向社会价值体系形成中对文化重要性的认识不断增强的现状。

　　对于景观设计来说，文学艺术相关学科中的景观转变最令人激动的原因之一是历史数据的“空间化”。这是”数字人文“研究方法的发展趋势。历史数据“空间化”涉及到许多不同的学科领域和数据来源，在某种水平上，最相关的是地理信息系统的使用。历史、文化和绘图技术的融合为文化景观的建模和记录提供了可能性。

　　根据历史和文化数据，从深度和丰富度两个方面多层次地描绘文化景观，正改变着遗产景观记录和管理的实践。

　　在保护景观的过程中逐步认识“景观价值”是必要的，这也是当今很多著名大学景观设计实践的特点。