与另一位大师小林 治人先生相处了一整天的时间，也是非常令人愉快的。一早来到昭和纪念公园的外围，有一位穿着雨衣精神矍铄的老人，上车指导停车，引我们去到大师等候的接待大厅里。开始我们以为这位老人只是公园的一般工作人员，但在后面的行程里一直跟在我们后面招呼着，因为阴雨连绵，他还专门等在最后，给每一个人分发贴在内衣能发热的东西，让我们感到格外的温暖。小林先生也是面目慈善，可亲可敬，脸上总带着真诚的微笑，一见面就没有距离感，也是从分发资料介绍公园的历史和布局开始。

　　昭和纪念公园的基址，是一个废弃的二战时期日本军用机场，也是70年代美军的军事基地。目前已建成并开始使用的一期工程只是全部基地的二分之一，二期部分土地用铁网围在那静静地休养生息。但我们一天只走了公园的主轴线，很多部位也没时间一一看过。用中国人的话来说是寸土寸金东京这样的地界，竟有这么大气势的开放空间，真是太不容易了，不知道政府是怎么想的。从规划结构来说，有溪流广场、山野森林、人工湿地、儿童乐园、健身场地、日本庭园、盆景与植物认知展示、农耕劳动体验区、教学展示和纪念馆等建筑设施。从使用功能来说，为市民提供灾害避难、休闲健身，儿童游乐，青少年自然感悟，农耕、种植、制作等劳动体验，审美启智、传统文化教育等。昭和纪念公园是一个复合功能的高效使用的城市开放空间，但它的建成和运营是否给城市环境带来压力，或能否为城市提供足够的生态服务，我一时无法探究。比如它的湿地是否有调节地表径流并净化水质的价值？它公园的动、植物配置是否建立了完整的生态系统？它的自行车道系统有没有与城市其他部分连成绿道网络？等等。但从我们走马观花的印象确实很生态，很美丽。

　　来到日本式园林部分已近午后2点，小林先生招呼我们进一个茶庄，介绍那位一直跟随并为我们服务的老头，是这个茶庄的“庄主”，要请我们这些来自中国的朋友品茶。“庄主”也是搞园艺的，是先生的同事，前不久考了日本茶道师的执业资格，也就承担起管理这个茶庄的工作。我私下以为，喝茶还能喝出什么高深的学问来，用得着国家考试允许执业？在国内旅游每走一个地方都有茶道表演，目的是卖茶，所以也不是很感兴趣。当然我并不认为小林先生会要我们买茶，只是觉得不会有什么新鲜玩意。但看到茶庄门口两个放雨伞的大磁具，造型和花饰都太高雅了，我们心里发怵不大敢脱鞋进去。主人一再催促，大家才相继脱了鞋摆放整齐，小心地走上榻榻米，眼睛东张西望，生怕触到什么。进去后主人说的第一件事就是提醒我们注意，不要用手去触摸建筑的各个部位，这座建筑看似平常，但日本政府可是花了大钱的，每一根木头都是原木本色价值不菲。随后走入一间里房，他推开侧边的一扇推拉门或说窗，“哇”!大家发出一声，眼前一亮，窗外是非常精致的庭院，透过庭院边的绿篱，看到更远处的风景作大背景，太美了！随后他又推开另一侧的推拉窗，“哇”！大家又发出一声，眼前更是一亮，展现在眼前的是别样的庭院。然后，庄主请大家席地而坐，揭开面前一块地板，支起炉灶。呵，这地板下还有新奇，庄主说起日本人以前是如何制茶煮茶的。接着他介绍说转角那一块门以前不是门，而是一个1米见方的窗洞似的口子，客人要从这个洞口爬着进来。然后他示范给我们看，先躬身手脚着地从那个洞口退着出去，然后又那般如此地进来。这样躬身进来是表示客人以一颗谦卑的心来体验“和敬清寂”的茶道精神，也以谦恭的姿态来拜访主人。其实用说的我们也能明白，可是他那么大年纪，而且一直陪我们走还要照顾到最后一个人，我们都累得不行，他还坚持那么认真地演绎，真叫我们感到讶异又感动。随后带我们来到现如今坐着品茶的厅室，一一落座，每人奉上一块精美的点心，又每人奉上一小杯热腾腾绿森森的香茶。好多人肚子早饿了也不忍吃掉，搞得小林先生一个劲地劝大家吃点心，并带头吃起来。边吃点心，边品茶，主人边讲解日本人品茶会友、交往礼仪、处事心态、交谈、审美等等。品完茶我以为主人已经尽了地主之谊，就此别过。没想到他还坚持又送我们走回到原点，直到去驻车场，才和我们正式地礼别。而小林先生则坚持陪着参观完六本木?中城广场，直天黑才依依惜别。

　　原来日本茶道并非我们中国的所谓茶艺表演那些形式，而是人道、世道尽在其中。现在才了解，日本茶道师的资格考试也不是对表演能力和普通知识的考核，而是对茶道师的一生品格和智慧的考量，日本茶道师其实是道德、文明传承的实践者和传道者。

　　考察结束从东京成田国际机场返回，飞机跃入高空时俯瞰东京，这个大都市掩映在绿色葱茏之中。日本真美，日本人也美，尽管我们每一个人从不同角度观察和喜爱日本，但日本是日本人的日本，日本人民经历了几代人的艰苦奋斗奋发努力，才建设成现代的日本。真令人羡慕啊！可是作为中国人我们要如何自处？一些人拼了命也要捞钱，好移居国外，享受现成的优越物质生活。这样的人就像不争气的子女，尽管搜刮父母，只顾自己享受奢侈，不顾父母艰辛痛苦。但也有像俞孔坚教授这样的人，有能力凭自己的才智成为那些发达国家的一分子，但良知不能容忍自己安享太平而无视父母的苦痛，回来与祖国同呼吸共甘苦，努力工作奋斗不息。

　　俞孔坚教授总爱把丰子恺先生在抗日救亡时说的“只要还有艺术，国家就不会灭亡”，引申为：“一个民族不懂得审美，就会失去国家”，以警示国人。什么是科学精神？科学精神就是那双“慧眼”。什么是教育？教育应该让你具备那双“慧眼”，懂得什么是“真”，什么是“善”，什么是“美”。科学技术是一把双韧剑，资本同样也是一把双刃剑。如果一个民族没有那双慧眼，看不住资本这只欲望的魔兽，它就要吸干你的血，把你变成一具空壳，然后弃你而去。