在公园另外一个角落，一位老人走到公园中保留下来的一棵300多年的侧柏树前，大步朝前走了23步半后停下来，指着前面尚依稀可辨的白色石灰痕迹的地面对我们说，“这是我父亲坟地的位置”（图2）。如果我们的价值观能够指引设计师们留意并发现人与土地，以及生命之间的联系，他们就会更加审慎对待每一寸神圣的土地和每一个同样神圣不可侵犯的生命。

图2：洼里村的老人在向他的孙子讲述他们的曾祖父祖坟的位置

　　（2）建立在系统知识基础之上对实际问题深入研究后提出的解决方案

　　设计区别于艺术之处在于其对象或者结果必须是真实存在的，在景观设计领域，设计师必须面对场地、场地外的区域环境与条件，以及与场地有关的涉益人，任何景观设计面对的都是真实环境。好的设计解决方案一定存在于特定场地之中，设计师要系统地运用自己掌握的知识，发现并理解场地上的所有联系，运用自己的艺术想象力对这些联系进行重构。好的设计作品一定需要反复修订完善，这个过程实际上是建立知识和实际问题及其解决方案之间的逻辑联系的过程。

　　如表1所示，现今建设者和设计师常常是“一厢情愿”，这在城市水景观建设中表现最明显。人喜欢水，城市中建设水景观似乎是天经地义的事情，这成为许许多多城市一意孤行地建设水景观的理由。实际上，水在今天大多数城市中都是战略性资源，而这却在今天多数城市进行水景观建设的决策时被忽视了。一位市长向我抱怨市民不讲情面，有人在橡胶坝筑起的人工湖里淹死了，就将政府告上法院。我告诉他们，在半干旱地区突然建设了可能危及生命安全的大水面，市民发生危险建设者确实要承担“侵权责任”。为了避免这样的责任，于是太多的城市出现了“知错然后恐吓”的警示牌（图3）。

　　图3：“知错然后恐吓”的警示牌

　　北京人民大会堂西面的国家大剧院水池，为这座银色蛋形建筑添色不少。根据早先从网上公布的国家大剧院效果图，这本应是一个市民可以在其中玩耍的戏水池，现在却被一圈警示隔离带包围了。原来，为了防止水分蒸发和空气降尘造成水体蓝绿藻爆发，水里添加了大量化学药品。北京严重缺水、蒸发量大、空气污染（降尘）严重，因此不可能像欧洲城市那样通过频繁置换清洁的水来增加水景观的亲水性。

　　（3）设计是人类物质文明与时代精神的表达

　　设计表达出来的是主创者的思想，人们在理解设计作品时，也是在阅读设计师的思想：有人只为当下问题提供了解决方案，有人退回到过去，有人在解决眼前实际问题的同时还引导人们放眼人类、世界和未来——人们能够从中感受到永恒和智慧。有城市知识背景的人们应该知道，从柏拉图到盖迪斯（PatrickGeddes），从芒福德（LewisMumford）到格莱泽（EdwardGlaeser），几千年来，人类文明在不断累积和发展，所关心的基本问题却没有太大的改变。运用人类最新知识与科学技术成就、认知水平提出的解决方案（设计）中，如果包含了对这些基本问题的最新解答，设计成果就可以给后世以启发，成为可能流传久远的作品。从这个意义出发，设计师最应该追求的逻辑是设计与人类物质文明与时代精神的本质联系。

　　3结语

　　景观设计是一项精妙的创造性工作，强调理解设计的逻辑，即强调设计不是简单重复的劳动，设计师应该在提出对实际问题的解决方案同时，还能启迪人类整体和他们的未来。