王朗周边生活着一支古老的白马藏族,他们是历史上氐羌民族中白马番人的后裔。早在保护区成立前，白马藏人就已经在此生活了不知多少辈。究竟是“先有人，还是先有保护区？”白马人一直都是靠山吃山，狩猎为生，木材作薪，难道为了保护大熊猫，就让他们离开家园么？

　　学习白马传统歌舞是比较受游客欢迎的旅游项目。

　　为了解决这个矛盾，王朗保护区推出“社区共管”模式，把白马地区纳入旅游的项目之中，在当地村寨开展野生动植物保护的宣传教育和生态旅游知识培训，开辟“白马风情”旅游景区,还对贫困农户通过小额信贷的方式予以支持，为白马人寻找新的经济发展方向。随着生态旅游的开展，旅游收入在农户经济收入中的比例也逐渐增加。

　　按照生态旅游标准改良后的白马寨旅游接待户基本能满足游客的需求。

　　张军是白马乡亚者造祖村的第一家旅游接待户，“保护区和基金会的人总来给我们上课，告诉我们怎么讲卫生、讲礼貌、改进床上设施，如何接待，如何利用能源。”张军做接待户头年的收入就达到了十几万。他的迅速致富让人们看到了生财之道。“现在家家都搞旅游，收入没那么多了。原来都不用出门，是保护区带客人来，现在需要到绵阳甚至成都自己去宣传，招揽客人。”张军一家四口现在都在从事旅游接待，宽敞的大院足有500多平方米，去年刚刚翻新装修过的两层楼能容纳100多张床位。从白马寨门口到王朗的公路上，类似的大大小小的民族风情旅馆一家挨着一家，宣传招牌琳琅满目。

　　正在采集蜂蜜的白马社区老农。

　　针对当地的贫困户，保护区努力为他们寻找替代生计的方式，例如养蜂、养羊、种菜等，并为他们的产品找销路。王朗保护区的蜂蜜甚至摆上了成都家乐福超市的货架。“只有帮助他们建立自我认识和自我发展的能力，增加其旅游收入,他们才不会非法入区、盗猎采药，才能支持生态保护。我们希望最终能够以点带面，保护区与保护区、保护区与社区联合起来，才能大范围实现大熊猫栖息地的有效保护。”陈佑平说。王朗保护区未来的规划是实现“流域管理和景观保护”，推动附近黄龙、唐家河等四个保护区的共管，使这个流域能够成片、成域连接起来，从而真正恢复大熊猫的栖息地。