2016历史城市景观保护联盟年会综述
11月6日,第四届“历史城市景观保护联盟年会”暨“城市文化遗产保护问题”论坛在杭州举行,本次会议主题为“文化遗产活态保护”。来自中央文史馆、中国社科院、北京大学、复旦大学、东南大学、南京大学、吉林大学的专家学者以及北京、上海、西安、苏州、丽江、开封、洛阳、安阳、济南、扬州等历史文化名城文物管理机构的130余位专家学者、管理单位负责人代表及杭州学各分支学科代表参加了会议。浙江大学文化遗产研究院常务副院长曹锦炎主持会议。现将会议主要发言和重要观点综述如下:
刘颖[杭州西湖风景名胜区管委会(市园林文物局、市京杭运河〈杭州段〉综合保护委员会)党委书记、主任(局长)]:当前,中国正处于城市化快速发展阶段,城市建设以空前的规模和速度展开。在物质增长方式趋同、资源与环境压力增大的今天,城市文化已经成为城市发展的驱动力。一座城市的差异性、独特性、唯一性只能来源于历史文化遗产。为此,我们积极倡导在城市化进程中,坚持城市“有机更新理念”,加强文化遗产保护与城市发展的统筹兼顾,以活态方式保持城市风貌和文化特色,延续城市历史文脉,促进可持续发展。
邹逸麟(复旦大学历史地理研究所教授、博导):杭州作为有千年历史的文化名城,从12世纪开始就成为南中国的政治文化中心。三世纪以来,杭州已经成为海上丝绸之路起点之一。杭州经由十三世纪《马可波罗游记》而知名,明清以来出现大量歌颂杭州的文章。G20以后杭州更世界闻名了,怎样让游客感知杭州的魅力呢?第一,重视杭州风景片的制作和宣传,让全国游客知道杭州不仅有西湖,还有西溪、运河、良渚等很多地方。第二,杭州的周围景点很多,政府应协同地方提升基础设施,分散景点扩大旅游圈范围。
贺云翱(南京大学文化与自然遗产研究所
教授、博导):文化遗产保护经历了三个阶段,第一个阶段是40年前的“死保”观念。第二个阶段是20世纪90年代,开始在世界遗产保护的推动下讲活用。第三个阶段是21世纪之后,文化遗产的活态保护得到了越来越多的关注。活态保护中关键问题有三个方面:第一,对非物质文化遗产而言,活态保护是没有问题的,非物质文化遗产的活态保护是否可持续,与整个国家的变迁、与人民对非物质文化遗产的接受度有关。第二,物质文化遗产有没有活态保护,最根本的问题是传统文化与现代化的问题。首先关系到我们对物质文化遗产的价值认知。如果只固定在文物具有科学价值、历史价值、艺术价值的传统认知上,活起来很难。如何将不同时代、类别、形态、规模、地点的文化遗产,融入不同的社区、区域发展指向、业态和生活需求方式之中,使之在确保主体及生存环境安全的情况下,达到活态保护的目的,真正做到“在保护中发展,在发展中保护”,这是当前文化遗产事业中面临的重要使命。第三,文化遗产在建设中也受到破坏。目前所要做的是让各级地方政府和社会认识到文化遗产保护的法律责任和道义使命,以及文化遗产的资源价值。所以我们要呼吁,千方百计地让文化遗产活下去,活下去就有希望,就有奇迹的出现。
曹兵武(中国文物报社总编):我们已经进入文化遗产时代,这不仅是遗产的内涵在扩展,不仅包括古物和古迹,一些无形的文化遗产也纳入了文化遗产范围,这个时代更关键的是“遗产和人”关系的变化。通常说文物有三大价值,它可以研究历史、解释科学、培养审美。这就需要有人利用它,跟它有互动的关系,这个观念变化引发活态和综合性保护利用的理论和方法的探讨,其中生态博物馆的探索非常有启发价值,我想重点介绍一下。生态博物馆由法国博物馆人在1971年回应环境保护而提出并产生了广泛影响,1972年联合国教科文组织召开会议研究博物馆的新动向,会议认为博物馆应该更加开放,更加强调互动,强调社区的参与,提出一个概念叫作“整合性博物馆”。1974年国际博物馆协会修改章程时,正式将服务社会及其发展写进了博物馆定义。生态博物馆有三个方面的特点:第一,生态博物馆是没有围墙的博物馆,它是一块地方——一个自然单元或者是一个社区文化单元,包括自然与人文遗产的可移动和不可以移动、有形与无形遗产,实际上它是泛化的遗产化和博物馆化。第二,它是将物与人关系进行综合考虑,扩大了博物馆人和观众的范畴和关系,政府、专家、当地人、游客,利益相关者都是生态博物馆要考虑的对象,强调经过综合规划以后,活态、生态性保护,在保护中展示、利用、发展,而不是把它冻结和凝固起来。第三,它本质上是提出了一种新的生活方式和发展模式,是特定区域人和物关系的重构和新发展模式的实行。在生态博物馆建设中应注意以下问题:第一,重新让不同层次群体反思自己,对他们有一个重新赋权的问题,建设和运营过程中的重点是群众参与的问题。第二,要唤醒地方的意识,反思地方及其人民在全球化过程中有什么样的权利与义务?第三,要维持可持续保护和生态保护,带动生态化这一套观念。考验生态博物馆是否成功,不在于它是否具有营利能力,而在于这种生活和发展模式是否能为周围群众接受,并能自觉内化它的保护和发展理念实践,是否可持续。
编辑:guoai
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