园林起初更多的是纯粹的视觉体验，在大自然的庞大山川原野中画出一个特别精彩的范围，作为帝王的苑囿。这哪是一个园子，它就是自然！

　　这让我想到了宋朝名画《千里江山图》宋人山水画的巨视观，视大自然为园林的精神，这和上林苑的精神是一致的。

　　画中我们看到建筑在山间水边因地制宜的布置，完全融入了自然山水中，或者说周围的山水布局本就是浑然天成的。

　　这时的帝王作为一个人他的欲望膨胀到了极致，似乎园林就是“天下”

　　除了特别大，上林苑还追求奇景异物，在无涯的贪欲中，园林中的一切不过使他满足极端的心灵空虚而已。

　　《江山楼阁图》显示出中国人的自然观是凌驾于自然、享受自然的，对于这一时期的园林就是怎么爽怎么玩，完全不计较成本~

　　完全是帝会玩的节奏~建在这样悬崖边的建筑有多难建，你造吗？

　　现实中也有例证，北魏时期的悬空寺就是悬崖边的奇景，人们在登寺，祭拜，远眺的过程中，视觉和生理都会体验到不同以往的感觉。

　　奇还体现在秦汉等早期时期的园林一个共同的特色“台”无论是在文献中还是后代的书画中都能感受到“台”的存在。

　　在很多古籍画作中你都能找到一个建筑前凸出的地方，这就是“台”

　　这可不是远眺观景的地方,在当时这些台是迎接祭祀神仙的地方，也是园林中的中心，当然也是帝王修仙的地方。

　　不要问我为什么，没有人会在坑里修仙的……

　　“台”在国外也很流行呢~

　　《洛神赋图》中洛神乘云车而来的一幕。说明当时的人希望和上天沟通和对自然的敬畏。而神仙降落的地方，古人认为就是“台”。

　　秦汉的宫苑总结起来就是两点：大、奇。

　　虽然园子大的要命，也只是满足帝王在其中享乐求仙罢了。东汉末年国家分崩离析，园林也不在是帝王的专属。