青海玉树这个名字，并非玉树临风的意思，它在藏语中表示“遗址”，如今在地震之后的玉树已经成为藏区颇有特点的新城市，但也存在一些发展问题。11月18-21日，由多国专家发起的第三届世界水源地峰会在玉树召开，倡导一种新型的跨界环保。

　　自2015年开始，由自然力研究院、上海自贸区海圆科技、德国阿登纳基金会、智利驻沪总领事馆等一批高校、智库、企业、媒体人才联合发起的世界水源地峰会组委会一直致力于用前瞻概念来帮助青海三江源的国家公园建设，同时把水科考、水环保、水教育等主题进行基于上海、广州、北京、巴塞罗那、巴西利亚、加德满都等大都市的跨文化传播。

　　“许多国家都有水源地，水源地如何同整体经济发展和社会文化交融，水源地保护如何开创出跨流域、跨文化保护，如何形成一种全球水风险社会的跨界讨论和现实实践，这是世界水源地峰会需要解决的核心问题。”第三届世界水源地峰会执行委员会主席周雷提到。

　　震后的玉树，因为要立刻解决民生问题，它产生了一个灾难救援现场重生建筑模式，也因此产生了一系列问题。人类学博士周雷围绕亚洲水源地进行长达8年的研究，也借此考察了多个国家的城市建筑模式，他认为玉树的景观独特，一条河流穿越城市全境，众山环抱之下，民居次第展开，形成了一种类似“小欧洲”的城市形态。

　　“阳光、河水、民俗、物产，这是中国民族地区的通常资源聚集模式，但是在玉树它还有一个核心功能，那就是三江源的水保护神经中枢，也就是说，如果玉树的城市建设出现偏差和问题，它将整体影响三江源保护的实现。”周雷说。

　　第三届世界水源地峰会专家对玉树的城市建设提出了如下问题：首先，玉树没能将青海玉树周边的民俗资源教育化、产品化和文化创新化，在整个城市中没有太多的文化气息，没有居民和游客可以享受的文化产品；震后的景观工程例如格萨尔王广场、河流亮化、博物馆、电影院、图书馆在专家考察下来，都存在一定的建筑质量问题，都出现不同程度的积水、外墙剥落、裂缝等问题，更关键是这些空间的使用率和群众满意度比较低。第二方面，沿着城中河流已经修建了许多灯光景观和沿河木道，但是许多段落已经屎尿遍布——很多当地人直接在这些木栈道中大小便，已经无法行走，沿着河流出现多个污水管口，直接向河流中排泄城市污水。

　　其次，整个玉树最多的消费场所就是餐馆、佛教用品店面、宾馆，与三江源保护有关的关键设施例如环保机构、创意环保文化空间、水污染治理技术概念展示、水源头的生态展示、水文化的文创产品开发、新型三江源产业孵化模型、新型环保旅游、科考教育、跨国水科考数据分享等，几乎没有踪影。

　　曾经三年考察过的多个海内外专家呼吁，玉树在旅游发展初期用考察江源、民间文化节、越野车自然探险、房车旅游等方式是可以理解的，但是在中期和远期一定要注意这种人流式、高碳足迹、高水足迹的污染型旅游对于三江源国家公园的整体建设是具有负面作用。

　　为了助力三江源国家公园建设和民间环保力量建设，世界水源地峰会计划在未来两年为三江源提供一系列公益性、低成本型解决方案，其中包括高质量的环境绘本、跨国水数据出版、跨国水文化节联动方案、社区农牧业水环保设计、高原塑料污染治理、城市污水处理、源食新型旅游食物设计、环境深度旅游设计、环保农屋和旅游概念设施设计等内容。

　　以上的内容都通过上海自贸区这一具体水纽带——长江入海之处，形成海外知识流动、产业界知识界联动、公众与环保专家互动的新型江源环保模式。据本次峰会组委会透露，包括30家环境、设计、艺术、传播机构已经在组委会的支持下进入上海，直接进行跨区知识生产和传播，甚至已经组建了巴西、西班牙、尼泊尔三个跨国传播平台，让中国的三江源环保在第一时间与全球社会前沿知识界和产业界保持联动。