3月23日下午，第九届园冶高峰论坛分论坛“宜居住区与庭院造景国际研讨会”在上海外高桥喜来登酒店召开。四川大学建筑与环境学院牟江教授作了题为《融入自然 适应环境-四川甘孜高原藏族村落景观特色分析》的演讲。

▲四川大学建筑与环境学院牟江教授发表演讲

　　牟江教授立足四川甘孜州，剥丝抽茧地为在场观众分析介绍甘孜藏区文化的兼容性、区域性、整合性，阐述美丽乡村与原生态格局的关系，现场展示了因独特地理特点所产生的山地、丘状高原、山原和高山峡谷四种地貌，对于地域文化对城镇村落布局形式和建筑形态的影响进行了深入的探讨，强调了建筑群落选址与环境关系。为了更好地引导州内城镇建设的有序进行，充分展示高原民族地区地域文化特色，传承和发扬传统文化精髓，提升州域各城镇的风貌形象，加速城镇环境科学化、特色化、景观化建设提出建设性意见。

　　今天带来的是关于今年关注的热点：乡村振兴方面的内容。今年国家非常重视乡村振兴方面的研讨和建设。把乡村作为重点来关注和研究，一个是经济的发展，一个是各个方面的科学成果和研究领域以及学术方面的应用成果，对乡村振兴进行了多方位、多层面的研究。

　　改革开放40年来，我国进入了快速发展时期，城市的快速发展带来了繁荣，也带来了很多经验，这个时期里面，有成就，但也有教训，很多建筑都是那个年代快速建设起来的。现代化都市，人家需要一两百年，我国一、二十年就快速成长起来，这说明了经济的创造力，但是另一方面，在这个建设过程当中，我们会发现很多内容可以沉下心来，再花一点时间研究的。

▲藏族美景

　　伟大的事业之所以伟大，不仅仅因为这个事业是正义的、宏大的，而且这个事业不是一帆风顺的。经历了改革开放40年，但是在前20年过程当中，其实是高歌猛进的，但是它也是经历了很多弯路的，所以新的城镇建设过程当中，牺牲了很多资源和生态环境，迫使我们把关注点放到乡村建设。

▲新农村面貌

　　特别是习近平总书记提出新的生态理念的观点来面对乡村振兴和乡村建设，比如说产业兴旺、生态宜居、生活富裕。从经济、环境、可持续发展多层面关注乡村振兴，它就不是一个一拥而上的局面，这个时候开始考虑以前的东西，哪些东西是可以保留，哪些东西是值得总结的，而这些东西都是多层面把握现在和未来的乡村建设。

　　从这个角度了解汉文化的区域以外，还有少数民族区域，他们生活在高原地区，这个高原是一个什么概念呢？他们生活在我国第三级台阶的区域，过去对藏族区域的印象是什么？通过电影、电视剧、新闻来看的，牧民放着牛，放着牦牛在高原上，唱着高原的牧歌，那个场景。

▲贡嘎雪山远眺

　　但实际上大家看到的是景色，没有看到他们真正的生活，大家到看到美丽的环境，美丽的景色，其实大家到了高原之后会发现，很快就不适应，高原反应缺氧。这个区域里面生活了一代又一代的藏族村民，他们在山区里面，在恶劣的环境里面，他们祖祖辈辈繁衍生长，创造了自己的文化，而且和自然和谐相处。

　　在这里也看到了另一种格局，就是他们适应自然、适应环境的生活方式和生活常态。这种生活方式，深入下去以后，不难发现它已不是原始的游牧民的生活方式，而是接受了汉文化之后，在适应自然的环境下，创造的一种新的生活方式。

　　这种新的生活方式是在学习了汉文化的背景及适应自然环境下形成的。在此从几个角度来分析，第一从基本概况，让大家有一个初步的了解。第二从美丽乡村原生态格局看看藏族的村庄、居住区，他们的生态格局。还有从地理人文特色、人脉传承以及空间塑造与环境关系等。

　　甘孜藏族自治州州位于四川省，它的面积相当于四川省的四分之一，四川省有将近20个地、市、州，但是甘孜州占四分之一，非常宽，总面积15.3万平方公里，有18个行政县，有325个乡镇，2679个村。在原始社会的时候，已经有人在这里生长、居住，

　　最开始在甘孜州发现了古人类，还有旧石器时代，表明了早在远古的时候，甘孜州就有人类居住，历史非常久远。由于它的区域是在吐蕃文化和汉族文化的交界区，所以它的文化既有藏族的特色，也有一些汉文化的影响。

　　所以从唐宋开始，高原藏族区的马匹、牛羊与汉区的茶叶等形成了茶马互市，为什么形成了茶马互市呢？那时候已经很繁荣了，在高原他们非常需要喝茶，因为高原不像内地生物比较多样，蔬菜、水果比较丰富，高原他们的蔬菜非常少，通过茶来补充维生素。所以与内地形成茶马互市及茶马古道。

　　在1950年的时候成立了甘孜藏族自治州，是在我们国家的藏族最早形成的民族区域自治。以前的交通非常不方便，川藏公路是和平解放西藏的过程当中，由解放军一边往里走，一边修的公路。1950年以前没有公路，那个时候从康定到成都需要一个月，完全靠步行，然后马驮行李。

　　因为它主要是几条大江河切成的，形成许多深沟和山谷，这里面的水是长江上游的源头，很多支流源头都在甘孜州。平均海拔都在3500米左右，在这样的高原地带，居住在低海拔的人到海拔高的地方就有高原反应，缺氧，但是这个地区的人们在恶劣自然环境条件下，依然生活得非常平静。

　　这里面就有和自然相处的关系。可以看到温差相当大，藏族服装是怎么形成的呢？腰上有腰带，很厚服装，可以随时脱下来，一半露着。因为高原的气侯一天经历四季，早上很冷，上午很热，就把大衣给脱下来，但是很快就是冰雹、风雨交加，马上又冷了，就穿上，随时这样轮换，所以气侯也是非常恶劣。

　　自然资源在高原是非常丰富的，但是这种丰富不是可以随意开采的，为什么呢？因为这种自然形成的生态环境关系，是相互的。你挖掉这座山，这一片都会倒塌，所以这些资源我们说有一些资源是可以利用，有一些资源是不可以开采的。水资源非常丰富，在这里现在建了很多水电站，这些都是经济发展的需要，从另外一个方面确实对环境，对它的生态关系，有很严重的影响。

▲四川甘孜高原藏族村落景观

　　在文化形态上，它的特点就是兼容性、区域性和整合性的特点。一个是独特性，它的区域独特性，康巴文化的独特性。第二它的厚重性，它有很渊源的历史，有四五千年的发展过程。有它的神秘性，因为过去交通不发达，有很多自己的特色和神秘。有兼容性，因为茶马古道的流通，有文化的相互影响。那文化背景甘孜州的文化背景有自己的文化脉络，同时，它一方面是受西藏，纯藏区的文化底蕴影响，另一方面，又受汉文化的影响，这里有一个交叉的过程当中形成自己的文化特色。康巴文化被称之为甘孜州非常有特色的文化。它还有一个最重要的因素就是宗教信仰，佛教在藏区是全民信教，但是他们又分了很多教派，这个教派过去是靠宗教统治整个区域的居民，这个过程当中又形成了各个地域的教派，有点像区域性质的帮派一样，所以这个在过去争战，争夺地盘时有发生。解放之后，就稳定了。

　　第二从美丽乡村和生态格局讲，在甘孜州的藏族村落受到汉族文化影响中，从游牧民慢慢形成固定居住的民族生活方式，他们开采一些土地，部分藏族也形成了农耕文化的特色，所以它形成了游牧和农耕相兼容的文化。

　　居住来讲，实际上它包括六个民族在这个区域里面，而且他们以地形来选择居住区域，，看一下藏族村落，可以看到不是最早理解的游牧民族的，从田园风光式的村寨，非常有自己的特色。从村落的组成到建筑的建造，都形成自己独特的形式。