想要城市在人们心中留下深刻的印象，其关键就在于城市的地域景观与人文特征。在风景园林领域，园林植物景观同样具有明显的地域性，如果把民间艺术的符号应用到地域景观中，与当地文化相协调，就会创造出许多优秀的作品，且这些作品一定会具有明显的地域性和鲜活的城市特点。

　　一个城市如果能在人们心中留下深刻印象，其关键就在于城市的个性特质、鲜明的地域景观与人文特征。在风景园林领域，园林植物景观同样具有明显的地域性，如果把民间艺术的符号应用到城乡景观中，与当地文化相协调，就会创造出具有鲜明的地域景观与人文特征的作品。比如西安和潍坊这两个城市,它们都具有一定的代表性。

　　1 西安地域景观与民间艺术符号

　　1.1 大雁塔

　　大雁塔是西安最具代表的地域景观与民间艺术，它于2003年重新规划修建（图1）。在大雁塔中有大量的民间艺术与城市景观相结合的痕迹，比如皮影雕塑、社火脸谱马勺雕塑、年画门神雕塑等。

图1 西安大雁塔广场

　　皮影雕塑的样式分为很多种，例如入口处的皮影雕塑（图2），它分为前后两部分，采用拼贴的形式将演艺艺人与皮影人物融为一体。不仅将皮影造型呈现出来，而且将皮影戏演艺的场景概括再现，并以背景单色来凸显皮影色彩的艳丽，给人一种视觉上的震撼。而民俗园中的皮影雕塑，则采用了单色调，形式上略显单一，只是将造型提取放大，使其具有一种艺术展示效果（图3）。

图2 入口皮影雕塑

图3 民俗园皮影雕塑

　　社火脸谱马勺雕塑也是比较著名的民间艺术，马勺脸谱将色彩绚丽的马勺与现代材料相结合，并且将它放大，进行形式组合，这样一组雕塑，冲击力是很明显的。

　　还有年画门神雕塑，设计者将门神雕塑平面的年画立体化，并放大比例用雕刻的形式表现门神的威武神奇，属于用造型提取法来产生这种雕塑的效果。

　　另外，在大雁塔的座椅、导向牌、电话亭等公共设施中也用了许多民间艺术的符号。比如大雁塔广场的指示牌，设计者将山西传统的剪纸图案抓髻娃娃做成指示牌，这些图案既有指示功能，又提升了指示牌的艺术性和趣味性。

　　1.2 大唐芙蓉园及环城西苑公园

　　西安的大唐芙蓉园是大家比较熟悉的地方，它是西北最大的文化主题公园，在这个公园中，剪纸、泥塑、农民画的运用也非常的普遍和广泛。还有环城西苑公园，也是一个集城市绿地，休闲娱乐为一体的现代化城市景观园林。在环城西苑公园中，最突出的就数“艺之壁”，它是一处以陕北剪纸、皮影、秦腔等元素为创作背景，采用写意的手法，将一幅幅神话传说、民间故事场景结合现代材料拼贴在一起的作品。“艺之壁”上的人物夸张且富有表情，不但具有浓厚的地方文化色彩，还具有趣味性。

　　1.3 曲江寒窑遗址公园

　　曲江寒窑遗址公园也是一个著名的公园，它是一个以爱情文化为主题，集遗址保护、旅游开发、文化产业建设为一体的爱情主题公园和幸福产业基地。 公园中有一组效仿剪纸风格的“惊世情缘”大型浮雕墙，浮雕墙的背景用的是毛石贴墙，前面的剪纸用的是镂空雕刻，既能形成形式的对比，又能形成色彩的对比，冲击力特别强。“惊世情缘”采用了4个故事把它串联起来，形成了一个著名的景点（图4）。

图4 “惊世情缘”浮雕墙

　　1.4 西安城市景观中的民间艺术符号

　　当然，民间符号在城市景观小品中的应用也十分广泛，比如在丝绸之路的起点处有一个雕塑，它采用了虎头鞋的民间艺术形象（图5），把虎头鞋放大了，它的色彩冲击力很强，寓意也很好，象征着丝绸之路的起点，从此走向世界。还有大雁塔广场展示的凤翔泥塑老虎雕塑、高新大道的社火马勺脸谱雕塑以及安塞腰鼓雕塑，这些都是著名的民间艺术。安塞腰鼓雕塑在设计的时候运用了两种形式，第一种是通过人物表现打腰鼓的形象。另一种是提取神韵，将腰鼓上的红飘带做成一种雕塑。除此以外，其他浮雕柱，座椅、铺装等也都用了大量符号化的形象。

图5 丝绸之路起点虎头鞋雕塑

　　2 潍坊的地域景观与民间艺术

　　2.1 潍坊世界风筝都纪念广场

　　提到山东潍坊大家可能会想到潍坊的风筝，这是一项重要的民间艺术，包括剪纸艺术。潍坊有一个非常著名的风筝都纪念广场，广场中有一个主题雕塑，设计者以蝴蝶风筝为主题进行创造和符号的提取，由此设计出了这个主题雕塑，它的地域性特征非常明显。

　　广场中还有高密剪纸雕塑，高密大家比较熟，一想到红高粱就想到高密，高密的剪纸非常发达，它同样体现了一种民间的工艺文化。

　　另外，广场中还有一组以儿童活动展示为主的雕塑，其中囊括了泥老虎、放风筝、抽陀螺等场景，把它们的形象提取出来，做成雕塑放到城市景观中效果也很不错。

　　2.2 潍坊火车站

　　去过潍坊的人可能都见过潍坊火车站，它是百年老站。

　　火车站的整体造型轮廓借鉴了蝴蝶风筝的图案（图6），把整个建筑非常抽象地塑造成了蝴蝶的形象，从总平面上来看俨然一只栩栩如生的蝴蝶。伸向站前广场的钢结构天桥和钟塔好似蝴蝶的两只触角，屋顶玻璃天窗的排布好似蝴蝶身上的花纹，蜿蜒起伏的屋面好似振翅腾飞的翅膀。

图6 潍坊火车站平面图

　　火车站的室内装饰也采用了风筝剪纸的图案，室外广场地标中引用了风筝的铺地景观，当然这种表现形式不一定很科学，但这是一种应用，因为这种铺地在实景应用中打理起来非常不方便，而且通过磨损可能影响效果。还有火车站广场的艺术长廊，也运用了风筝的元素。

　　2.3 潍坊的市民文化艺术中心

　　市民文化艺术中心的建筑体量比较大，建筑中无论色彩还是造型艺术都大量地运用了一种民间的色彩符号，比如红、绿、橙等。这些色彩很少在现代建筑中用到，是典型的地域民间色彩。还有景观灯，设计者将不同时代、不同形式的剪纸和风筝两项民间艺术的造型和特点提取了出来，并用现代设计手法进行演绎，对其形式、工艺、元素进行保留，最后用到灯上形成了一个系列的景观造型。

　　3 民间艺术的类型及应用形式

　　现在简单地进行一个地域景观和民间艺术的关联分析。民间艺术符号是文化景观的重要组成部分，而文化景观是城市景观的一个重要类型。我们一直在强调文化，其意义在于追忆、展示和传承本地域其优秀传统文化，借助景观载体传达具体景观的特定信息并体现其文化意义。

　　整体来说，民间艺术的表现形式大约有3种：第一种是平面艺术形式，如年画、剪纸、皮影、脸谱、印花布等都是平面形式。第二种是立体形式，包括民间玩具、面具、陶瓷、生产工具等。第三种是综合艺术形式，如地方戏剧、民俗活动、民间传说等。通过这几种类型，我们可以看到民间艺术是地域精神、地域个性特征的重要载体，其艺术形式所蕴含的丰富文化符号是创造城市景观设计的文化来源，它对于形成鲜明的地域景观、体现城市文化特色发挥着重要的作用。

　　另外，我们还可以看到民间艺术的几种应用形式：第一种应用形式是调整尺寸、数量和纬度。本来尺寸很小的，变成多倍放大；原本数量单一的，变成多倍数量；原本二维平面的，变成立体三维，比如用厚的钢板镂空成了三维立体雕塑，以增加纬度和形式的组合。第二种应用形式是主题拓展。这一部分以雕塑最明显，它可以展示主题文化、渲染主题场景。第三种应用形式是调整布局。我们可以根据地域差距的变化，调整景观的各种布局，这也基本符合我们园林景观的布局形式。

　　随着科技、材料与经济的发展，民间艺术符号的应用形式越来越多，越来越灵活，也会贡献越来越多的生活美学智慧，相信也一定会创造出更多更优秀的作品，并且这些作品一定具有明显的地域特征和鲜活的城市特点。

　　李成：山东建筑大学风景园林学科负责人，教授、工程技术应用研究员、风景园林规划研究所所长、艺术学院副院长。