《释名》云：“宅，择也，言择吉处而营之也。”宅基地宜作风水选择。

　　居住区的宅基地，应有适当的风水选址和风水规划。宅基地最贴近宅居，住宅的外环境对人体影响至关重要。

　　1）竖向规划，以向阳坡向为优选。无论是山坡地的自然地形地貌，还是平洋之地的竖向规划设计，在北半球的条件下，均以北高南低为宜。不仅利于“负阴抱阳”，利于采光，而且避免风水谚语的讳忌：“前高后低，长幼昏迷”。在建筑高度上，亦应注意“北高南低”的原则为宜。在平原地区，为排除地面雨水，在竖向规划设计中，居住地块常设定以地块中心点为地面最高点，向四周坡下去与街坊道路联结。在这种条件下，风水规划建议：①地块最高点宜尽量偏向地块北部选定，以减少北坡向的地块面积。②在北坡向的地块内尽量布置非居住建筑，如，车库、停车场、小绿地、杂用房、调压站、变电室及其他构筑物或建筑小品等。

　　2）宅基地力求方整。从“物物皆太极”观点认识，宅基地也是一个具有独自系统的小太极。在这个太极内，应力求方整，不缺角，不断边，八卦方位齐全为最理想。但在城市规划和小区规划中，由于用地的千差万别和道路系统规划形态的各异，有时难以达到上述要求。在这种条件下，应规划创造宅基地的完整性。

　　大量的统计证明，风水学认为宅基地缺损部位，对应着太极八卦的信息。例如，宅基地缺艮位的边角，不利男孩的成长。缺乾位的边角，不利男主人。缺坤位边角，不利老母或女主人。八卦方位，以此类推，统计证明，应验如神。这一太极原理，不仅适应在宅基地上，而且也适应在住宅楼的自身（小一个层次的太极）和居住小区或某一大宅院（大一个层次的太极）。可谓“其大无外，其小无内”的神秘地应验。在规划布置中不可忽视。

　　3）宅基地的用地历史。宅基地的既往用地历史，曾是什么，是农耕地，山林地，还是古墓、古道、古井、古战场、屠宰场、寺庙等？应有考察。是山林地，建设时是否除净林木根须杂物？是农耕地，建设时是否覆压青苗？均须明了。

　　风水学认为，上述用地，不经妥善处理是不宜建宅居的。除卫生常识和工程地质常识等目前科学技术常识外，一般最不易认知的是风水常识及其致灾机制。

　　《易经》中的阴阳两仪代表的是线，“两仪生四象”，四象即22的数理，代表的是面，二维空间。而“四象生八卦”，八卦的数理代表的是23，三维空间。八卦演绎的六十四卦的数理代表的是26的六维世界。二十世纪以来，爱因斯坦的《相对论》出现后，人类知识才迈向四维世界，尚难以精确计算和严密论证四维以上的事物。人们处于无法以严密逻辑论证风水效应的机制，而又无法否定风水效应的神奇事实的困扰时期。正如英国的克里斯托夫·巴克特所说：“我们发现传统的西方关于现实的模式在很大方面不符合科学事实。而同时，我们的几位科学巨匠认识到，古老的《易经》令人惊异地接近了真理。更令人惊奇的是所有地球生命的秘诀同《周易》的教导十分相似，六十四个卦象严格地对应着遗传密码中六十四个DNA密码子，这一点在马丁·斯科诺伯杰的《生命的奥秘》一书中有清楚的叙述。（《易经――第一号成功预测》）”此外，在化学上，门捷列夫元素周期表，物理学上的音响、色谱等也都严格对应着《周易》的六十四卦，即26的六维空间。许多“神奇”的事实，人们尚只是经验感知和统计总结。难于从必然联系中加以逻辑论证。但这只是人类发展历史时期的必须忍耐的困惑。达尔文主义生物理论只发现生物进化中，存在胚胎返祖现象，却无法提示这现象的缘源。中国玄学认为整个宇宙、世界、宏观、微观的本质是无，是信息、能量、态势，是道。信息形态不可见，因而玄虚。信息至而生变，故而玄妙。玄学，用现代语言即信息学。信息指导能量按一定态势存在。能量是基础，信息是指令。依据指令而形成一定的能量态。而物质，是从这些能量态的“无”中而生的。道家的“无中生有”和“体本一无”的命题，即由此而来。“有”，指有形质的被人感知和领悟的特定的能量形式。是“道”的特化态。《老子》中所说的“无，名天地之始；有，名万物之母”。“有”是可形容可感知的道。信息先天地而生，独立而不变，是宇宙天地形质之母，为天地所本。“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”（《老子》）。

　　宇宙在4.7361×1017秒（150亿地球年）前，以爆炸形式生成。最初产生基本粒子。盖莫夫和阿尔弗指出，在头三分钟内，中子打到自由质子上，形成氘核子，继而生成更复杂的稳定的原子核。宇宙至31.6×1017秒，温度降至3000°K，平均密度只有10－20g/cm3。宇宙才进入有形质的物质时代。因此，物质只是能量存在的一种形式而已，而且是一种特化形式（“非常道”）。宇宙中，生物之间，生物与非生物之间，没有本质区别。现代科学观察到，即使在晶体的形成过程中，亦可见到其求生的挣扎，和一切生物生存竞争一样激烈。彗星过后，地面农户出现“天文蛋”（1758年德国，1834年希腊，1910年法国，1986年意大利均有发现报道）。人体有穴位，地球也有穴位。人体有禁穴，死穴，随“子午流注”（中医传统理论）的生物钟而开、闭，地球亦有禁穴、死穴并随地球的“子午流注”时间而开闭（百慕大“魔鬼三角区”等）。自从1950年美国芝加哥大池用人工闪电冲击氮、甲烷、氢和水而得到甘酸和丙氨酸之后，人们才真正认识由非生物转化为生物的可信性。现今认识到，宇宙诞生一百亿年后，到宇宙年龄3.66×1017秒，地球才出现原核生命。到4.26×1017秒，才出现单细胞真核生命。到4.544×1017秒，才出现后口动物。从后口动物再进化到脊椎动物的鱼类、鸟类、哺乳类动物。人类产生在三百万年前，即9×1013秒。而1013秒对于1017秒这一时间层次还不足万分之一，是短暂的“一瞬”。

　　人类不可能脱离宇宙的信息发生。人类不仅重演生物进人的小过程，而且重演宇宙进化的全过程。正如《参同契》所云：“审思度末，当虑其先，人所禀躯，体本一无，元精流布，因气托初。”托初，人体不反映父母，反映祖先，而且反映生物之先期，反映宇宙之初始。人体无法脱离祖先、宇宙的信息。人体是“小宇宙”，宇宙是“大人体”。一切物质，其信息同源，结构相似。正如1976年苏联科学家B·H·雷德尼克在他的专著《场》中所说：“越来越深邃的粒子内层反映着越来越广阔的宇宙范围！我们世界中的每个粒子都同紧密地联系着，在结构上都带有的宏大形象的烙印。而反过来，整个宇宙的性质也是那么牢不可破地同它的结构或粒子的性状和结构联系着。”又说“理解这种小中见大，大中见小――世界辩证性质的一个方面――的本质，与带来巨大的思维上的困难”同理，对于宇宙全息，对于“命相学”、“手相学”、“耳相学”、“行为学”（相字预测、抽签预测）以及“天人合一”观念，也带来巨大的思维上的困难。本节开篇所述的古墓、古道、古战场等，既已作古，既无菌又无毒，灾害何来？乃信息残留所致。这种地段历史，倘若是昨天，气场不吉，不宜建宅，易于理解。疑点在“古”上。然而，所谓“古”，只是与“今”相对而言。而对于宇宙信息，人文信息，在时间层次上只是“一瞬”。古、今无异。此类地段，规划中适宜作绿地或非居住的构筑物。如必须建设，应加以特别处理。采用特别化煞法。

　　特别化煞法，传统方法很多，但归纳起来，不外三法：镇法、化法、改法。

　　镇法――传统常用“泰山石”、“符”、桃柳木、镇山石、兵器等，强制改变场气。但这种暴烈方法，一般风水师不愿采用。

　　化法――传统方法常用石刻太极图工置于地面之下，以化解场气。太极图具有吸纳一切不良场气的力量，而且“其大无外，其小无内”。

　　改法――传统方法为更换表土或人工改造地形，适于面积不大的场地，否则改换的土石方太多，工程造价太昂，欠经济性。对于地面突缺一翼、一角，而失去平衡者，可以补建，使之相应范围内的太极重新完满和平衡。

　　4）宅基地的用地地脉勘验地脉在于寻“龙”察“砂”。中国龙脉发端于昆仑，东伸分延出南、中、北干龙。中国古代地舆图中的山系，以“龙”称之。山系下分延出山脉，风水学中的“寻龙捉穴”，“寻龙觅砂”，皆指寻辨主山和护卫主山的砂山。而龙潜入地下的始端往往土肥水厚，背后有“来龙”的护靠坐山，最宜建设，称为“穴”位。也是龙脉的关节所在。如同人体的穴位，多在关节之处。龙在地上易见，潜入地中难辨。潜龙的龙脉勘察，“平洋之地，以水辨龙”。以水流夹送走向可知。龙脉正中的龙脊上无穴，不宜建筑。施工和居用，桩基施工尤为不利。会发生毁桩、毁钻、注入混凝土出现井喷等事故。居住者也不利。此类用地，宜绿化和建筑小品。不利高大建筑。高层和多层住宅多属不宜。国内外实例和教训甚多。

　　5）宅基地的用地避忌

　　1.宅基地不宜地段破碎，零散，孤独、宜成片有规模地布置建筑。如果一幢住宅，周边四面是街道，在安静、安全和污染上都不利的。俗称“抬棺路”，又称“鬼抬轿”。民谚有：“鬼抬轿，灾祸到”，是避忌的。由于噪音多，在环境卫生上也是不利的。

　　2.避忌“路剪房”。宅基地不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上。民谚有“路剪房，见伤亡”之说。实践也验证，处在“剪刀口”的建筑，多灾害。这类用地适于街头绿化。如果必须建筑，应由堪舆地师进行化解，特殊处理。不宜擅动。

　　3.避忌“反弓路”。宅基地不宜处在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段。反弓段时时“冲刷”本地段，人畜不安，事业不顺。需加风水化解处理。可在反弓岸段、路段的本侧加设绿化防护带或隔以水面“止气”。水面具有吸收微波的能力。气“遇风则散，遇水则止”。隔离的水面可止煞气。

　　4.避忌“路冲”。在直路的尽端或弯路中的直线段所指向的地段，属于路冲地段，不宜宅居。可作绿地、车场、垃圾站、调压站等。如建设，需加风水化解。一般用林木、水池、花坛或镜面反射太极图等化解和防护。

　　5.避忌煞物。同大的烟囱、铁塔、矗立的电柱、变压器、笔直的屋脊、墙壁、屋角所向、尖锐的房屋山墙、塔尖所指、近山可见的墓碑、寒林、病怪杂树、断壁陡崖、面前横卧的桥梁、音光可及的教堂、寺庙、高大反光的玻璃幕墙建筑等，均视为可导引煞气之物，统称煞物。均不利于在其近旁选作房宅基地。这些煞物在规划布置时，应当充分顾及附近用地的风水利益，不应随意布置。如果必须布置，则应限定在独立地段上，其周围应设置绿化防护带。防避“煞气污染”。“煞气污染”也应视作一种环境污染，而且是一种影响深远的污染和祸害。

　　6．避忌不净。不净、泛指环境、土质、水质、历史信息、地理场气的不净。凡历史上曾用作屠宰场、庙宇、停尸房，古战场、事故多发地段、怪坡、古墓地、火化场、压苗地、压林地、古道、古河道、监狱、刑场等地，未经风水化解，均应视为不净之地，一般不宜宅居，这些地段，均有不利于人体的信息残留。

　　城市中，在地面下常有山脉的潜伏，风水学上称为潜龙。对潜龙走向，应有所明晰，建筑在此类龙脉上，如同在山脊建房。属于不吉之地，山脊无穴可言。在居住上，在施工中均见有不利反应。目前的地形测量图只是一种地面高程（等高线）测量图，多缺乏地面下的龙脉勘测及共图式，是一项不足。风水规划人员，应留意掌握一个地区的潜龙走向。

　　地下水、地面水、土质、林木的理、化污染地段，也是不净之地，但属于环境污染之地，是另一种概念上的不净。这种不净地，一般通过现代科技较易消除化解。但对信息残留的不净，较难识别，须凭罗盘和功底经验来勘验。但是一种事实存在，就是可知的，可解的。