让城市雕塑走入市民生活

　　第二届中国长春国际雕塑大会期间，来自世界各地的雕塑家和规划建筑师围绕城市雕塑进行了深入探讨，最终达成了《城市雕塑长春宣言》，呼吁市民认识城市雕塑的重要意义，让城市雕塑真正走入城市生活。希望国外城市雕塑的发展经验，能给正在飞速发展的中国城市雕塑以借鉴。

　　加拿大：每人储蓄1美元促进城雕发展

　　加拿大雕塑家沙伦介绍了加拿大雕塑创作的情况。他说，17世纪和18世纪，加拿大城市雕塑作品大都是圣人的铜像或石像，置于教堂前或者建筑物的角落。随着早期加拿大工业的发展，在建设银行、图书馆等公共建筑时，人们通常会用壁画等城市雕塑形式进行装饰。在一些大型活动中，如1967年蒙特利尔万国博览会、1988年卡尔加里冬季奥运会、1986年温哥华万国博览会，以及即将到来的2010年温哥华/惠斯勒冬季奥运会，人们都可以看到城市雕塑作品。

　　近年来，加拿大各城市都已经意识到了城市雕塑的有益之处，决定在今后的城市开发和兴建过程中将其包括在内。

　　近年来，澳大利亚城市雕塑发展的趋势是集体创作，其特点为将一件作品的不同部分交由不同人创作，再将它们组合在一起。比如，艺术家吉尔特玛斯的“基洛那精神”，就是由102块铜制勋章组合而成，其中每一块都是由英属哥伦比亚省基洛那市人民完成，以此来纪念城市的百岁诞辰。

　　另一种类型的集体创作也越来越普遍，即集资计划。市民做出大批的牛、鹿、马等基本造型，上色，装饰后，将其放置于城市各处。这些作品很有趣，因为造型都是相同的，因而表面的装饰才吸引了人们的注意力。这样的项目往往是暂时的，如能持续展示几年，也经常是与某个特殊活动相关，但最终都是为了吸引游客，使其注意到这个城市新奇的城市雕塑作品。例如，在温哥华市的“城市里的熊”，英属哥伦比亚省维多利亚市的“城市里的海豚”，卡尔加里的“马”，多伦多“自由的鹿”等。

　　加拿大城市雕塑创作的资金来自于各方的支持。许多政府部门，如教育、卫生、交通等会占据政府大部分预算，纳税人的钱用于城市雕塑创作的并不多。所以，两个主要来源就是企业的赞助和公众的支持。有时，有的公司为城市捐赠一座雕塑，以此换得一些利于自身发展的优惠政策，也有的公司纯粹为了与公众维持良好关系。

　　在城市雕塑委员会的协助下，市政府通常会综合以下方式筹集城市雕塑的创作基金。根据相关规定，政府预算的一部分可以用于艺术创作，通常为1% 至3%。也有其他的法规，规定城市发展预算的一部分用于城市雕塑，或者来自于其他方面的预算。还有一种方式，就是每人储蓄1美元，那么一座百万人口的城市每年就会有100万美元可以用于城市雕塑创作。

　　澳大利亚：公共艺术受到争议

　　澳大利亚土著人的历史可以追溯到40000年前，西方的欧洲人居住时间为220年，这使得澳大利亚社会具有二元的特征，古老与现代文化交相辉映，但同时在城市文化中也多了许多冲突。

　　前澳大利亚雕塑学会会长、雕塑家罗杰认为，澳大利亚因受英国殖民地的影响，公共艺术总能引起争议，不可能满足所有人的品味要求。况且，澳大利亚人向来都很实际，很少拘泥于某些事情或者解决问题的细节。所以说公共艺术是一个颇受争议的话题。

　　以纽卡斯尔为例，它是澳大利亚第二大古城，曾经是一座“钢城”。尽管早在10年前就已经没有煤矿和重工业了，但是今天人们依然把它当作“钢城”。同时，纽卡斯尔又有很好的艺术收藏，其中不仅有澳大利亚画家和雕塑家的作品，还有罗丹创作的铜塑。这座城市致力于摆脱过去人们的印象，重新树立城市名誉。
然而，市民们常问的问题是：为什么要有公共艺术？其目的到底是什么？这样的艺术会给城市带来经济利益吗？

　　城市里的公共艺术不仅能够美化城市环境，还能让城市与众不同。大量的公共艺术会使其成为文化名城，那里的市民更有文化修养，懂得欣赏生活中的美好。这当然会带来经济效益，因为这样的城市更容易受到各行业的青睐，成为专业人士和精英们乐于安居之所。创造幽雅温馨的环境，其好处是无法估量的，比如，对于发展旅游业无疑就是个优势。

　　“有人讲，是否应该把钱花在更有用的方面，比如修路、排水管道？生活需求的实用性总是会和城市的人文环境的创造一争高下，实际上两者缺一不可，生活需要艺术，也需要好的道路、排水管道、学校和医院。但是我认为这些要求并不互相冲突。” 罗杰说。

　　美国：尼布拉斯加的荒野精神

　　奥玛哈第一国民银行及其分行目前是美国最大的私家银行。

　　1998年，第一国民银行在奥玛哈市中心占地9个街区，计划建立一个新的雕塑纪念碑。于是，肯特·厄尔博格与JVR伙伴公司的景观建筑师吉姆·瑞夫，以及奥玛哈第一国民银行的董事长布鲁斯·劳瑞辰共同创作了“尼布拉斯加荒野的精神”。第一国民银行希望通过建立新的纪念碑将其在市中心的占地连接起来，同时为丰富本地悠久的历史做一些贡献，让公众受益。

　　厄尔博格创作了68件铸铜和不锈钢作品，分布于银行占地的各个部分。作品所表达的荒野精神，正是19世纪中叶来到奥玛哈的第一批欧洲移民所具有的特点。比实物还要大的铸铜的牛在城市里狂奔；加拿大野鸭张开8英尺的巨翼，在大水池边引起了混乱，有的甚至冲到了街上，穿过楼群，落在银行总部的玻璃顶上；这些野鸭被塑造成朝着现代化的银行总部大楼飞去，而材质也由传统的铸铜变成了更加现代的不锈钢，飞在中途的野鸭采用两种金属塑造，而飞到银行大楼的野鸭则完全用不锈钢塑造。这样的飞行象征着从过去到今天的发展。作品吸引了众多游客，当人们进入该地区，便与作品融在了一起。人们希望通过雕塑,把奥玛哈的过去和现在与公众联系起来。
　　城市雕塑的发展离不开一座城市各方面的支持，包括政府部门、企业、个人等，这样才能使得这项公共艺术真正成为全民参与的城市文化的一部分。在长春的这次雕塑大会上，除上述国家外，俄罗斯、比利时、以色列等国的雕塑界人士也在会上与国内雕塑界交流了相关经验。

　　正如《城市雕塑长春宣言》中所说：城市雕塑是城市建设的重要组成部分，是升华城市品格的重要载体；城市雕塑对美化人居环境、提高城市文化品位，起着其他公共艺术所不可替代的作用；城市雕塑是城市美的象征，寄托着市民的意绪和情感。这次的中国长春国际雕塑大会给中外城市的雕塑事业提供了一个交流平台，也给我国城市雕塑的下一步发展提供了良好的发展契机。

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