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风景园林师眼中的跌水别墅
5 参观 这样一座有名的建筑经典作品,我既然已经来到美国,当然不能错过,要去参观一下。从宾夕法尼亚州东部沿海的费城出发,驾车西行10多个小时,抵达宾州西部山区外围一个叫Normalville的小镇,天色已晚,在汽车旅馆过夜。第二天早上顺蜿蜒的山路爬坡进入山区,车行半个多小时到达跌水别墅所在的山坡下。有一座八角形的木屋,是游客服务中心。已经有参观者在这里等候,其中不少是家长带着中、小学生来的。因为怕参观的人多影响效果,需要在这里先登记等候,每隔10分钟左右放行一批20人进去参观。等候时可以参观这里展出的跌水别墅的相片、设计图纸、历史介绍等,并有出售明信片、幻灯片、书籍和其他旅游纪念品。这里有山坡、密林遮挡,完全看不到跌水别墅的建筑,不会互相干扰。等候一会后,导游带领转过一个山坡,穿越杜鹃和橡树林,升高约20m,跌水别墅就出现在眼前。 5.1 入口 通过跨在熊涌上的小桥,转到别墅东面,道路通到屋后,这也是原来主人到这里来的车行道。车道顶上架设一个混凝土的棚架,连接房屋和屋后的岩石峭壁。棚架投下的光影、带喷水的浅水池、室外楼梯、石壁龛和绿化栽植,构成了丰富的景色和迎人的氛围。仅从这个入口就可以体会到赖特精心设计的匠心。 5.2 起居室 进入后,一层是起居室。向西南方向望去,大阳台正好在跌水上方。整个起居室是完整开敞的,但仍有组织地划分成几个生活空间:近入口处是音乐角,有唱机和坐椅;学习区靠东面,有一张写字台和书架;餐桌和自助餐台在北面,沿墙有一排固定的坐椅;中央是公共空间,最吸引人之处是一个大壁炉)。炉前地上突出几块保留原状的巨石,令我想起了苏州虎丘的“千人石”。整个房间的地面也是用不规整的粗石板铺装的。赖特在炉子上设计了一个红色的巨大球形烫酒锅,据小考夫曼回忆,只使用过一次,可能只是为了吸引人的眼球去注意这个火炉。在学习区旁边有狭窄楼梯通到下面,可以看到溪水在石面上流过。楼梯上有可移动的玻璃罩和玻璃门,称为“舱门”。 5.3 二层 二层是主卧室和两个小卧室。主卧室吸引人之处是一个大壁炉,连着一个下沉式淋浴间,还有一个带洗手盆的嵌入式固定的胡桃木梳妆台。主卧室阳台在全屋最大,三面都可观景:向东可以遥看熊涌水从小桥下面流过来,进入别墅下面;向南可以欣赏对岸盛开的杜鹃花;向西可以目送滚滚溪流,沿着布满大石的河道流向远方。 5.3 三层 三层面积较小,压在二层的后部,以平衡下面两层在溪水上的悬挑部分。三层原设计是卧室,后来改为小考夫曼的书房。 5.4 过街桥和爬山廊 二层后部有一座封闭式的过街桥连接后山,桥下是入口的车行道。从桥走出去,走到一个弧形的曲廊,逐级爬升,很有点中国园林里爬山廊的意味,通向后面山坡上的客房小楼。 5.5 客房 客房是一栋小二楼, 外形简单朴实,米黄色的墙面,和前面的跌水别墅 5.6 细部 赖特设计了所有的室内装饰和家具。室内墙面留着多处粗石片砌的墙垛,不加粉刷。一至三层的地面也都用不规整的石板铺装成冰裂纹,充分显示了“山居”的朴素本色。墙上适当的位置会凹进形成一个石壁龛,放上一个印度的佛雕像,让人感到了赖特的东方情结。家具设计则是现代化的,极为简练,用料和设计十分考究。很多家具设计成固定的,嵌装在墙上,不仅有使用功能,还能划分空间。同时也表明赖特的一个观点:在适当的场所放置适合的家具。天花、照明、门窗、壁炉……处处都透着精致、与众不同,显出精心设计的痕迹。然而却简练而不繁琐,体现了现代设计的精神,并没有让人感到有“过度设计”的弊病。在墙角,我发现放有一块岩石,多么像中国园林中置石的“抱角”手法啊!由此可见赖特受东方文化影响之深。 6 感言 从建筑的角度看,跌水别墅无疑绝对是精品。每个细节都显示了赖特的精心设计,匠心独运。没有一处细微的地方是轻率随意的。建筑和环境的关系也是经过细心考虑的,一纵一横的大阳台悬挑在跌水之上,确实产生了震慑人心的艺术感染力。然而,在参观过程中我发现了一个问题:从一层到三层,所有的地面都是湿漉漉的。我问导游:“这里的地面一年到头都是湿的吗?”他回答:“Yes, always(是的,老是这样).”噢!我明白了,为什么小考夫曼要把这所别墅捐出来了。原来跌水别墅是只给人看的建筑,而不是适合人居住的建筑。别墅几次被淹,是因为压在河道上成了行洪障碍物。 赖特虽然对东方文化有浓厚的兴趣,但从跌水别墅的设计来看,他的艺术观和哲学理念基本上还是西方的“人定胜天”的思想。仰观跌水别墅的大阳台,总有一种沉重的压抑感。对待自然,中国风景园林传统的态度是“天人合一”,尊重自然,人是自然的一分子,要和自然和谐共处,对跌水或瀑布只会“观瀑”或“听瀑”而不会去“压瀑”。如李白(701-762)咏庐山瀑布诗: 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 白居易(772~846)在《草堂记》中描述他在庐山建草堂选址是:“面峰腋寺,作为草堂”,“堂东有瀑布水,悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。”白居易在这样的环境里“仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石”进而“物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然、嗒然,不知其然而然。”达到人与自然融为一体。赖特的跌水别墅只做到人工建筑与自然的结合,还达不到人与自然融为一体的地步。中国有几千年历史,名山大川中瀑布跌水不计其数。也许我孤陋寡闻,还未见到过有压在瀑布上面的建筑。历史上这么多文人雅士,在经营风景园林时难道就没有想过这样做吗?可能是“非不能也,是不为也”。 同样是山间别墅,王维(701-761)描写他的辋川别业有“明月松间照,清泉石上流”的诗句,把人引入“诗中有画,画中有诗”的美好意境。可是熊涌水在石上流淌,却被压在建筑下面,被玻璃罩子罩着,看不见天日,照不到月光,未免有点煞风景,不能不说是一个遗憾。 如果按照老考夫曼的想法,把别墅建在熊涌南岸,“遥看”跌水,会是怎样的效果呢?如果还是由赖特来设计,可能还会产生另一个精品杰作吧。以上仅是个人的一点想法,丝毫不影响跌水别墅作为建筑史上的经典杰作。也不影响赖特的建筑大师的历史地位。 注释: 参考文献: 作者简介:
编辑:jojo |
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