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从“数字化视野下的圆明园”引发的思考
[日期:2010-10-25]  来源:中国风景园林网  作者:汪仕豪   发表评论(0)打印



图为Re-圆明园项目复原的上下天光景区(乾隆中期)

图为数字圆明园项目复原的上下天光景区(乾隆中期)

  中国风景园林网 日前,由清华大学建筑学院、北京清华城市规划设计研究院、圆明园管理处联手举办了“数字化视野下的圆明园国际论坛”。 由清华大学郭黛姮敎授带领下的团队在论坛上向社会各界汇报了他们用现代科学技术对圆明园进行深入研究的成果,同时也提出了他们在研究中遇到的圆明园历史资料、相关档案藏处的分散,占有信息的单位信息不愿公开,遗产管理与展示存在矛盾等现实问题。

  笔者参加了此次国际论坛,论坛上的专家发言、图表资料、影视专题片具有很强的震撼力,从而引发了笔者的许多思考。

  思考之一
  用数字化研究圆明园是一个成功创举,社会各界应倾其全力予以支持。

  清华大学郭黛姮敎授带领下的团队,将现场的开掘、测绘、考古、激光探测与历史馆藏中的文献、档案、资料、绘画、版画、钢笔画创造性地结合在一起,开历史先河地将现代数字化技术引入其间,建立了相关数据库、网站,通过三维虚拟复原模型,真实再现了圆明园22个景区、55个时空单元的全景复原3D实景图;还拍摄了一部具有強烈感染力、震撼力的电视专题片 。这一创举可让人们第一次非常直观、真切地亲眼看到了当年圆明园鼎盛时期的辉煌。任何一位炎黄子孙都会为中华历史的这一惊世之作而激动与振奋,同时也会为英法联军焚烧毁灭圆明园而义奋填鹰。这些成果除了起到再现昔日圆明园璀璨,激发中国人的民族情怀与爱国激情的重大作用外,还对进一步加深对圆明园的研究与修建起到了不可替代的作用。因此国内外相关单位、机构与民间个人,都应该以再现圆明园的大局为重,抛弃本单主义、放弃各自为政,将本单位、本部门、本机构与个人的资源提供出来,全力支持和帮助,将圆明园中许多尚未完成的园林研究工作完成好。这是中华民族共同的大事,只有海内外中华儿女团结一心将这件大事做好,那么才对得起已罹难并遭受羞辱长达150年的圆明园。

  思考之二
  要探索一条全新的解决圆明园修建定位之路

  对于圆明园是重建,还是保持原状,多少年来专家、学者、教授,社会各阶层,乃至海内外人士都一直在争论之中。主要分为两派:

  一派主张:在原址上照原样重建一个圆明园,再现万园之园的灿烂辉煌。要让世界看到強盛起来的中国,有能力将祖先的荣耀与伟绩重新恢复,只有这样才是对历史、对祖先、对中国最好的回报,也是对当年列強野蛮行径的最有力回应。

  另一派主张:保持圆明园原址,不做任何改动。原来被烧毁的桥栏、石级保持不变,要让圆明园成为最生动的爱国主义教育基地,要让中国人一代又一代的子孙永远亲眼目暏1860年英法联军火烧圆明园这段真实历史所留下的真实铁证,要让后世子孙以史为鉴。

  笔者认为两派的主张都很有道理。目前正在走的一条路是基本上保持原状,恢复一些桥、路与园林,将圆明园建成一个遗址公园。但这也带来一些具体问题。实际上圆明园恢复的规模、水平与展示之间有着直接关系。

  若按目前规模,遗址公园游客量估计不会达到颐和园、长城、故宫、天坛那样的著名旅游景区。但在爱国主义敎育方面有着无法估量的价值。

  若在原址上恢复圆明园旧貌,必定吸引海内外游客一睹昔日万园之园的风釆。他们会为中国祖先在150年前就曾经有过如此成就而感到惊叹。重建圆明园在政治上、社会影响上、经济上也会取得巨大成功,对国家、社会、百姓也具有正面影响。但这样一来,爱囩主义敎育功能会被削弱。

  那么能否找到一条使圆明园既保持爱国主义敎育功用,又能吸纳海内外游客驻足观赏的新路呢?笔者认为是可以的,找到一条兼顾以上两种观点,互为补充的道路。

  笔者认为,圆明园中建有众多园子,可按照这些园林的性质、功能分成若干组群。每个组群在原来的地基上完全照原样重建二、三个园子或建筑,同时保持一个以上园林与建筑是被焚烧后的原样。这样既可以让广大游客看到当年万园之园的辉煌,也能看到英法联军焚烧圆明园的历史罪恶。

  重建是不可能在短时间内完成的。郭黛姮敎授带领下的团队在一个相当长的时期内,将继续对圆明园尚未研究的园林、园林建筑进行考古与研究。即便十几年,或更长的时间后圆明园修复完成,由于每一组群园林中都保留了遗址,因此还可继续长期进行考古研究。

  这第三条路除了吸收两派的核心内涵外,还有一重要好处:重建后成为游人如织的旅游景区,所吸纳的经济收入一方面对财政作出贡献,更可以有足夠资金维护、保护和研究的圆明园,扩充、提高爱国主义敎育基地上的各种软、硬件配套设施,将这个爱国主义教育基地办得更好。

  此外,可以充分利用郭黛姮敎授团队再现圆明园的数字化成果,在每个园林群组中,在遗址废虛旁,设立大型电视屏幕,游客通过电视片了解英法联军焚烧这座园林建筑前的原貌。

  同样,对每一个将要重建的园林建筑,在重建前要将被焚烧后的原址废墟多方位、多侧面、多角度、多层面、多细节的用电视拍摄下来,经过编辑、配上解说词与音乐,然后再按照原样重建的园林建筑旁也竖立起大型电视屏幕,在屏幕上反复向游人播放该园林建筑重建前,被焚烧的废墟景象,让游客们了解该园林建筑焚烧后的真实情景。

  这样就通过现代数字技术实现了在同一个圆明园园林组群中,重建的园林建筑能知道重建前、焚烧后的状况;未重建的园林建筑能知哓焚烧前该园林建筑的恢宏原貌。数字化现代技术是配合走笫三条路的重要支柱。

  思考之三
  古建工艺水平与道徳风气会影响圆明园重建质量水平。

  反对重建圆明园人士提出了现在古建筑工艺水平与社会道德风气,会对圆明园重建的工程质量水平产生负面影响。

  首先从工匠的技艺来看,圆明园古建工艺要求高,需要组建一支真正高水平的古建工匠队伍。这需有权威部门的高度重视与组织。

  此外,目前工程建设项目存在一些道德风气问题,这是许多专家、学者所担心的问题。如要重建大部分圆明园中的园林建筑,那么工程的设计方、施工方、监理方都必须是正规的,行业中技术强、作风正、口碑好的优秀团队;同时也要有纪检、审计部门的进驻,确保绝不出现回扣、偷工减料、虚报造价、以次充好、粗制滥造等建筑行业不光彩的恶习。只有这样才能确保圆明园在走第三条路时,重建的园林工程质量一流、水平一流、档次一流。

  圆明园在中国历史上、乃至世界历史上都有着重要的历史地位,完全重建圆明园与完全保留圆明园遗址,这两派主张与观点都有十分正确、充分的理由,但也有非常严重的不足之处。正因为两派都有强有力的正确一面,同时又有很难让人信服的带有负面影响的一面,因此这么多年过去了,都未取得实质上的进展。

  今天,笔者在这里提出的修复观点,抛砖引玉、希望业内专家、学者,以及社会各界人士提出自己的见解,无论赞同反对,只要言之有物、以理服人,都会有利于圆明园这个中国祖先留下的人类智慧结晶的新生与繁荣。


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       郭黛姮:皇家园林圆明园的文化景观展示与保护

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