中国工程院院士、建筑设计大师程泰宁的个人建筑作品展“半个世纪的坚守”正在北京中华圣公会教堂举行，这个为期一个月的展览展示了他50年来建筑设计的优秀作品，如浙江美术馆、南京博物馆、杭州黄龙饭店、加纳国家剧院……在相关主题论坛上，程泰宁院士表达了自己对“跨文化发展与中国现代建筑创新”的态度。

　　现状

　　跟着西方建筑流行走

　　年过七旬的程泰宁院士一直活跃在建筑业一线，这让他对现代中国建筑行业的现状非常了解。论坛上，他分析说，国内建筑业缺少“中国特色”的现状，其根本是社会大环境中价值取向的西方化。国内的特大城市以及一大部分城市的高端市场，基本上为西方建筑师所“占领”，他们的作品以及大量跟风而上的仿制品充斥大江南北，造成“千城一面”的问题。

　　很长时间以来，西方流行什么，中国就在流行什么，比如上个世纪80年代流行“后现代”，那时如果谁不知道文丘里、格雷夫斯，就会被认为“落伍”；而90年代SOM、KPF公司的商业建筑开始流行，于是到处都是格栅和飘窗；近几年，建筑大师扎哈和盖里又成了一些人的偶像。

　　分析

　　对中国文化缺乏自信

　　在程泰宁看来，这种现状并不仅仅是一个建筑行业的问题，“可以把问题归结为中国建筑师的水平和素质问题，再有就是行政权力的滥用、商业文化的不良导向、设计市场管理混乱等。进一步观察就会发现，其实这是当前出现在中国的一种社会文化现象，价值取向和评价标准的同质化、西方化，才是这种现象的根本原因。”

　　程泰宁分析说，这种“追着西方走”的现状是对中国文化缺乏自觉与自信，最终的结果就是学者的“中国文化探索”很难在社会上得到认同，表现在建筑行业，会出现在方案投标、重大项目的建筑师选择以及设计取费等方面，中国建筑师无法享受与西方建筑师同样的“待遇”。当今，东西方文化正在重构，中国面临着一次新的文艺复兴的历史性机遇，如果能够抓住机遇，便能寻找到自己明确的创作方向，争取自己在国际舞台上的话语权。

　　借鉴

　　重视理性分析值得学

　　传统与现代、东方与西方的借鉴一直是中国建筑师面临的选择。程泰宁认为，现代中国文化源自传统，但又完全不同于传统。他把传统文化分为三个层次来理解：第一个层次是可以看到的“形”，第二个层次是感觉体会的“意”，第三个层次是形意之源的“理”，“在创作当中不拘泥于形式，在现代语境下，以抽象继承的模式来吸收和借鉴传统，可能会有更广阔的空间。”

　　而对于强势的西方建筑文化，程泰宁主张不把一个时期、一个流派看成是西方建筑的全部，因为这样既不符合事实，也对创作有害，应该从整体来吸收，“西方现代建筑重视理性分析的传统是我们需要学习的。而中国文化中，讲的是实验性思维，而不是思辨性思维。”

　　众说纷纭

　　建筑师张永和：有这样一个问题，就是在谈中国传统时，不谈传承。其实谈到传统，新中国成立以后的不谈、五四运动以后的不谈、民国时期的也没有什么人谈，一谈至少就是明清的。这种断代让人很难了解、学习乃至传承中国建筑的精髓。这种传承首先一定是从实物上去传承，你真感兴趣，起码去看一看。看实物很重要，建筑是感性的，实在应该把从五四以来中国的建筑好好研究一下；另一方面是建筑师的传承，这是非常重要的资源。如今盖房子的建筑师是踩在巨人肩膀上的，如果说没有任何值得提的建筑师，那就都是空谈。如果能把这些房子和建筑师的工作扎扎实实研究，再在中国建立起自己的现代建筑参考系，那么，中国的建筑文化滞后西方的问题也就不存在了。

　　北京建筑设计研究所所长朱小地：对西方文化并不是去跟随，而是应该抱着学习的态度，从不同视角去认识事物。

　　北京建筑设计研究所总建筑师胡越：从历史上看，形成一些独特的文化，原因是没有交流，越是不交流，越可能独特。这种文化跟自然界生物的进化很像。但在目前，世界交流越来越广泛，也越来越深入，各个地方的文化特色也正在被磨灭。