南都昨天报道，保利在樟木头宝山山脉投入巨资100亿，建设一个相当于3个深圳东部华侨城规模的生态城，从而促进樟木头镇“以旅游促环境优化，以环境带百业兴旺”的特色经济发展。

　　不得不承认这是一个相当给力的大手笔。然而，是以工业文明的思维方式和价值标准来指导生态城的开发和建设，还是在生态保护理念的约束下去寻求有利于环境的开发和建设，对于生态城的可持续发展极为重要。可以想见的是，如果不克制人类对生物圈影响的“生态足迹”，那种鸟语花香、潺潺流水、古藤青翠、老树盘根的景象就只能留存在记忆中了。

　　在生态保护理念的约束下去寻求有利于环境的开发和建设，实际上就是贯彻古已有之的天人合一理念。恪守天人合一理念，无论是对科学的探究、艺术的创造、道德的完善，还是对人的天赋和潜能的开发，都能为自己揭开一个博大、美妙、崇高、深邃、神奇的精神世界。

　　早在上古时期，我们的祖先就已经具有了保护环境、规范人们生产、生活行为的传统。据传黄帝教导人民，要大家“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁及日月星辰水波，土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火财物”(《史记·五帝本记》)。《逸周书》载有夏代的禁令：“禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之长；入夏三月川泽不网罟，以成鱼鳖之长。”周代更有严峻的生态保护规定“崇法令”：“毋填井，毋伐树，毋动六畜。有不如令者，死不赦。”周代还建立了世界上最早的环境保护和管理机构，设置了“山虞”(掌管山林)、“泽虞”(掌管湖沼)、“林衡”(掌管森林)、“川衡”(掌管川泽)等机构，较好地保护了当时的动植物资源。

　　以重点发展高端休闲度假旅游业的樟木头“巨无霸”生态城，既然提出以“生态、文化、国际、人居”为内涵，把“生态”列于第一位，我们就有理由期盼它成为贯彻天人合一理念的标兵。譬如说，生态城决不允许开设贪吃珍稀飞禽走兽的地下野味餐馆；生态城决不允许使用塑料袋、塑料饭盒；生态城禁止渔猎；生态城禁止野外生火、伐木等等，为倡导和重建一种健康、文明、环保的生活方式，为建设生态文明所需要的智慧、道德和精神氛围创立一个可供别的城市效仿的榜样。