1 “杭州西湖文化景观”突出普遍价值研究技术路线

　　杭州西湖是拥有千余年历史积淀的著名景观，各类文化和自然遗产要素复杂多样，体现出丰富的价值特征。如何针对“文化景观”这一世界遗产类型的评定要点，提炼其具有“对全人类的现在和未来均具有普遍的重要意义”①的遗产价值，是“杭州西湖文化景观”申报世界遗产价值研究的核心挑战。

　　在“杭州西湖文化景观”的“突出普遍价值”研究过程中，我们根据世界遗产申报的价值标准评估角度，②设定了一系列价值研究专题，几乎涉及了大半个中国文化艺术史，包括中国的思想史、绘画史、文学史、建筑史、造园史等诸多方面，包括所有与中国传统山水美学相关的中外风景、名胜、古迹和园林作品。通过专题研究，对“杭州西湖文化景观”的要素构成、历史沿革、艺术特征、文化内涵、国内外影响力等方面进行梳理，为遗产价值提炼建立基础。在专题研究成果基础上，我们提出了 “中国山水美学”、“题名景观”等重要理论，形成了“杭州西湖文化景观”的核心价值；分析出承载遗产价值的6大要素，及其在9-20世纪在东亚景观史、世界文化交流史中所具有的广泛影响力。同时，通过对“杭州西湖文化景观”艺术特征的背景阐释和要素分析，使西方专家和同行理解并认可了西湖所代表的东方独特的“寄情山水”、“诗情画意”等审美方式和景观设计意匠，以及西湖承载的深厚的文化内涵。

　　2 “杭州西湖文化景观”的突出普遍价值要点

　　（1）突出普遍价值主题——中国传统山水美学的景观典范

　　“杭州西湖文化景观”最核心的价值乃在于它是中国历代文化精英秉承“天人合一”、“寄情山水”的中国山水美学理论下所创造的景观设计杰出典范——它创始了“两堤三岛”的景观格局，拥有现存东方题名景观中最经典、最完整、最具影响力的杰出范例“西湖十景”，展现了东方风景园林设计自13世纪以来讲求“诗情画意”的艺术风格，体现了中国农耕文明鼎盛时期文人士夫在景观设计上的创造精神，是中国历史最久、影响最大的“文化名湖”。

　　由此，它对18世纪的清代皇家园林和9世纪以来的中国、日本、朝鲜半岛等东亚地区的景观设计和造园艺术均产生过明显的影响，在世界景观设计史上独树一帜，拥有重要地位。

　　“杭州西湖文化景观”还以其自身的历史沿革——从南宋西湖十景、元代钱塘十景到清代雍正十八景、清代乾隆二十四景等，见证了东方文化体系中所特有的“题名景观”景观设计文化传统。

　　这一人与自然的互动过程，充分验证了“杭州西湖文化景观”是上千年来中国传统文化精英的“精神家园”，也是中国各阶层人们世代向往的 “人间天堂”——它以“寄情山水”的文化特性引发了数量特别巨大、雅俗共赏的文学和艺术作品，具有显著的关联性。

　　（2）“杭州西湖文化景观”丰厚的历史文化积淀

　　“杭州西湖文化景观”除了拥有中国古代景观史上的经典地位之外，在文化史上也拥有丰富的历史积淀。遗产区内现存有上百处历史文化史迹，其中保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等一系列富有代表性的文化史迹，为中国传衍至今的佛教文化、道教文化以及忠孝、隐逸、藏书、茶禅与印学等中国古老、悠久的文化传统的发展与传承提供了特殊的见证，赋予了“杭州西湖文化景观”极为深厚的文化含量。

　　综上所述，我们认为“杭州西湖文化景观”符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》（以下简称《操作指南》）第77条“突出普遍价值的评估标准”规定的世界文化遗产标准中的类型典范价值(iv)、交流价值(ii)、见证价值(iii)和关联价值(vi)。

　　2011年6月，“杭州西湖文化景观”基于价值标准(ii)、(iii) 和 (vi)被列入世界遗产名录，我们所提出的价值标准（iv）没有获得认定。通过对国际专家评审文件的解读，我们既感受到了一种广阔的文化视野和人文情怀，也体验到一种文化交流中的差异。“杭州西湖文化景观”虽然走向了世界，但它的价值研究、探讨与传播、交流并未因此而划上句号。

　　3 “杭州西湖文化景观”的6大价值承载要素

　　“杭州西湖文化景观”突出普遍价值主要通过分布于3 322.88hm2范围内的6大要素承载——西湖自然山水、依存与融合于其间的景观格局“两堤三岛”、题名景观“西湖十景”、西湖文化史迹与西湖特色植物，以及呈现为“三面云山一面城”的城湖空间特色。其中：

　　（1）西湖自然山水——由西湖的外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖5片水域(559.3hm2)与环抱于湖的北、西、南三面丘陵峰峦组成。它既是整个“杭州西湖文化景观”基本的自然载体，也是景观的组成要素(图03)。

　　（2）城湖空间特征——西湖的周围空间自12世纪以来就形成了三面环山、一面临城的城湖历史关系、并传衍至今，呈现为“杭州西湖文化景观”极为独特的“三面云山一面城”的空间特征。

　　（3）“两堤三岛”景观格局——“两堤三岛”是由公元9-19世纪期间通过多次西湖疏浚工程逐渐形成的人工产物“白堤”、“苏堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同组成，分布于整个西湖水域，形成了一系列独特而丰富的大尺度景观观赏层次，是“杭州西湖文化景观”具有整体架构作用和广泛影响力的景观要素（图04-05）。

　　（4）题名景观“西湖十景”——是创始于南宋（13世纪），并持续演变至今的10个诗意命名的系列景观单元：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟。它们以世代传衍的特定观赏场所和视域范围，或依托于文物古迹，或借助于自然风光，呈现出系列型的观赏主题和情感关联，分布于西湖水域及其周边地带，是“自然与人的联合作品”，属于中国原创的山水美学景观设计传统“题名景观”留存至今的最经典、最完整、最具影响力的作品，并具有突出的“文化关联”特性，是“杭州西湖文化景观”中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素（图06）。

　　（5）西湖文化史迹——“杭州西湖文化景观”在上千年的持续演变过程中，由于政治、历史、区位的原因，更因其特有的吸引力和文化魅力，融汇和吸附了大量的中国儒释道主流文化的各类史迹，在现存上百处文化史迹中最具代表性的有14处：保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井。它们分布于湖畔周围与群山之中，承载了特别深厚和丰富多样的文化与传统，成为“杭州西湖文化景观”作为“文化名湖”的支撑要素（图07）。

　　（6）西湖特色植物——“杭州西湖文化景观”在植物特征上具有悠久历史和突出文化象征含义的特色植物有：始于宋代（11-13世纪）、并传衍至今的沿西湖堤、岸间种桃、柳的特色景致，与“西湖十景”的四季观赏特征相应的春桃、夏荷、秋桂、冬梅“四季花卉”，以及分布于湖西群山中承载了中国茶禅文化重要价值的传统龙井茶园及其景观。

　　4 真实性与完整性

　　根据《操作指南》规定，遗产保存的真实、完整程度如何可直接影响到它的突出普遍价值，因此，在遗产申报过程中，如何评估它的真实性、完整性是OUV研究的基本组成部分。

　　“杭州西湖文化景观”的价值承载要素既涉及了自然的与人工的物体，又涉及了物质的与精神的层面，价值特征还包括了空间关系、图文资料甚至生长着的植物等。因此，“杭州西湖文化景观”的真实性、完整性评估极具挑战性，有关各个要素的真实性、完整性都必须做出具体分析和认定，明确与遗产整体的真实性、完整性之关系方可成立。最终，经评估认定为：

　　（1）完整性：“杭州西湖文化景观”完整保存了遗产的信息、物质与精神层面的整体价值。现存的分布范围达3 322.88hm2，完整保持了13世纪以来自然山水基本规模及其生态环境、“两堤三岛”的景观格局、“三面云山一面城”的城湖关系、“西湖十景”题名景观、一系列具有代表性的文化史迹和特色植物景观等承载遗产价值的要素，完整保存了大量记载“杭州西湖文化景观”上千年持续发展的历史文献和图形资料，并经由关联性风景特色，完整地传承和延续了遗产在精神层面的文化影响力，囊括和传承着中国儒释道三大主流的文化信仰，具有很高程度的完整性。

　　（2）真实性：“杭州西湖文化景观”在上千年的风景持续演变和叠加、吸附文化元素的过程中，始终真实地保存并传衍了中国山水美学“诗情画意”般的“杭州西湖文化景观”审美要素和特征，包括6大遗产构成要素的外形、材料、功能、传统技术和位置，以及遗产的整体格局和各要素之间的内在关联；真实地保存并传衍了佛教文化、道教文化以及隐逸、忠孝、藏书和印学等中国儒释道主流文化与传统，真实地保存并传衍了杭州西湖的精神栖居和山水审美功能，使得整体的“文化名湖”价值特性获得传承，至今仍是当地社区公众和全世界游客审美享受、追寻历史、休闲愉悦和陶冶身心的最著名场所之一，具有高度的真实性。