当今，人类面临的最大问题之一就是全球生态问题。这个问题高度概括了人类前途、命运与共的同一性，而不仅仅是一个国家或者一个民族的事情。笔者认为，马克思、恩格斯思想里蕴含的生态哲学思想包含几乎所有重大问题的解决路径。面对全球环境问题，当我们去叩问马克思、恩格斯时，会惊喜地发现他们又给了我们走出这个困境的途径。缓解或者解决当今全球生态问题，应从以下3个层面去把握。

　　共识:共同的家园

　　马克思、恩格斯生态哲学思想认为，人是自然存在物，人靠自然界生活。正是在这个意义上，人们把希腊神话所有神灵中德高望重的显赫之神盖娅比作地球，显示人们对自然的一种敬畏或者更多的是一种感恩之情。然而这种感恩之情，自工业革命之后，却变得越来越淡漠。

　　自从人猿相揖别，人类无时无刻不在用自己的眼光打量着自然界，思忖着人与自然、社会与自然、主体与客体的关系。人类社会发展到现在，这种关系已经历了蒙昧时代的神话自然观、古代有机整体的自然观、中世纪升学宗教自然观、近代天人对立的机械自然观。在利益驱动下，古希腊和罗马的哲学家都有一个贯穿始终的信念:人类应该放置在一个支配自然界其他部分的位置之上。17世纪后缓慢发展起来的科学也加强着这一思路，笛卡尔、牛顿和培根等这些伟大的哲学家、科学家事实上都在进行或是支持这样的强调:在描绘人类与自然的关系时，掌握、征服和支配这样的词汇是相当普遍的。由此，作为现代西方社会基本理论支柱的古典经济学及其现代体系全都忽略了地球资源有限的问题，认为资源是取之不尽、消耗不完的。

　　目前，各国为了各自的利益需要，通过外交、旅游、贸易和战争相互联系，相互影响。每个国家都有自己不可侵犯神圣的领地，但是一个不争的事实是，不同的国家却生活在同一个生物圈中，生活在同一个地球村中。同时，在这个星球上除了人类，还生活着其他上百万的各类生物。地球不仅是人类的也是其他生物的生命摇篮。地球不仅容纳了千百万种生命有机体，而且它本身也是一个巨大的生命有机体，岩石、空气、海洋和所有的生命构成一个不可分离的系统。

　　环境问题是涉及整个地球生态系统的问题，要解决这个问题不仅需要用系统的、整体的观点和方法来认识人类生产和生活方式对生态环境的影响，还需要人类的共同行动。人类应该热爱和保护地球母亲，并与其他生物和睦相处。

　　对话:困境中的路径

　　当今，生态问题成为人类问题域中的一个显问题，任何一个民族的文化系统都无法单独地面对它、解决它。我们唯一可以做的是展开民族间对话交流，逐步形成人类在生态问题上的共同价值理念或者说一种“人类理性圈”，在诸多问题上达成共识，共同地遵循规则。

　　从上个世纪50年代中期以来，世界经济的增长大大地改善了某些地区人们的生活质量。然而带来这些进步的许多产品和技术具有较高的原料和能源消耗率，造成大量污染。经济的发展是以环境破环为代价的，经济越发展，环境危机越显得突出。

　　从局部地区经济发展来看，世界经济的整体发展并没有带动世界人民的生活改善，相反却是世界上的贫穷人口比人类历史上任何时候都要多，他们的数量仍在继续增加。贫穷和失业的增加加重了对环境资源的压力，更多的人直接地依赖这些资源。贫穷本身也污染环境，以不同方式制造出环境压力。贫穷饥饿的人们为了生存，往往破环他们附近的环境，而环境的恶化又反过来使他们遭到更大的贫困，使他们的生存更加困难。即使某些地区取得了繁荣，但这些往往是不稳定的，因为它是通过在短期内获得利润的方式取得的。

　　虽然在解决生态问题上存在着重大分歧，但是为了人类共同的家园、共同的利益，各国应该积极开展对话，寻求解决的共识办法。惟有这样，才可以拯救人类自己，保持继续的繁荣发展。