结庐在人境，而无车马喧。苏州古典园林之雅在于不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣。朱门一关，便是自家山水，门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，虽不能兼济天下，则亦可独善其身。

残阳如血，透过网师园的冰裂纹漏窗，光线也似乎被过滤掉了那份凝重

　　苏州造园之史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，而对于拥有25个世纪沧桑的姑苏来说，古典园林始终代表着一种艺术的自觉，无论是魏晋风骨或是晚明气象，事成或事败的文人士大夫阶级都不约而同地将自己的人生诉求，寄托于玲珑巧致的山石、亭榭、小池，颇得其“天下有道则见，无道则隐”的处世态度。

穿堂风过，竹影婆娑，竟恍惚真有些宋时文人画的意境

　　与巍峨肃然的皇家园林迥异，苏州古典园林是可以企及的私人领地。明以降，苏州已然是商品经济和艺术文化高度发达的江南富庶之地，完全具备物质和人文基础的商贾、官员、文人莫不以拥有自己独特而别致的私家园林为荣。他们兴致盎然地亲自参与设计每一处楼阁、亭台、书斋、甚至包括每一个漏窗的花式，并把自己对山水的诠释和向往镌刻在一幅幅楹联和匾额上。虽然嘴巴上说“与世为闲事，于身为长物”，却依旧乐此不疲地经营着自己的可游可居，没有倾轧，不被觊觎的私密空间，津津乐道于水木清华，房栊窈窕，痴心于自身居住环境的艺术化。园林的主人们施巧思于咫尺之间，把纵情山水的人生理想，把博大的山川水泽，尽收市井喧嚣之地。以达到戏曲中，三五步，行遍天下；六七人，雄会万师之意境。片山斗室，小筑卧游，居城市有儒者之风，入山林有隐逸气象，虽为假山假水，却见胸中丘壑，真性真情。