崇善寺既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，位于山西省太原市东南角的省博物馆背后，五一南路皇庙巷，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，才更名崇善寺。相传，这座寺庙原是隋炀帝杨广的行宫。明代洪武14年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱（木冈）为纪念其母后马皇后，在原寺基础上进行了扩建。明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。总面积达14万平方米。寺内大雄宝殿居中，面宽九间，高达30余米。清代同治3年（公元1864年），崇善寺毁于一场大火，现仅存大悲殿、山门、钟楼、东西厢房。

　　大悲殿是崇善寺的主要建筑，也是太原市现存最标准、最完整的明代木构建筑，面宽七间，进深四间，面积900多平方米，上部的重檐歇山顶，高大宏伟，结构壮美，殿身开间宽大，出檐深远，为明代宫式形制。殿顶黄绿琉璃剪边，外观富丽，前檐安有隔扇，背后装有板门，无论斗拱、梁架、瓦顶装饰，均体现了南方与北方建筑技术的交流与融合。大悲殿殿内豁敞明亮，布局整肃，从内柱、梁枋到平基，全部采用宫廷中惯用的金碧彩绘，处处给人以富丽、典雅的感觉。殿内的塑像和陈设充满了神秘的宗教色彩。神台中央一尊8．3米高的11面千手千眼观音菩萨立像，造型奇特，比例匀称，金箔覆身，光彩熠熠。她大而不悍，身姿秀丽，富于温文的女性特征，飘动的衣带，流畅的线条，感情丰富的面庞，处处表现出端庄持重的内涵美，因而这座塑像不仅是珍贵的宗教艺术品，而且是古代雕塑艺术的杰作。两侧分别塑有普贤、文殊菩萨立像。那座文殊菩萨立像从正面看只是三头六臂，但若加上她身后由一圈圈手臂组成的相轮上的手，就不下千臂了。更为奇特的是这尊塑像的每一只手上都托着一个金钵，每个金钵中都端坐着一个释迦佛，且每个释达佛都眉眼清晰，精塑细刻。这三尊塑像，是不可多得的明代艺术品。

    大殿内的两侧，排列着几十只古色古香的藏经柜，珍藏大量宋、元、明以来各代刊印或手抄的《大藏经》，数量之多，版本之名贵，在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了三十三年时间刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。现仅存十七卷零十八页。《碛砂藏》是南宋绍定四年（公元1231年）开刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。历经百年刻成的《碛砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。现存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，这里还一直保存着元版藏经，即元皇庆元年（公元1312年），由民间募资刻印的《普宁藏》，现存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。除上述版本外，这里还有以后从其他寺院或地方移来的藏经多种。

　　崇善寺内珍藏的崇善寺原貌图和《释迦牟尼八十四龛》、《善财童子五十三参》画稿，同样具有很高的文物价值。原貌图可使人们一睹当年全寺恢宏的气势，两部画稿一套描绘了释迦牟尼成佛的故事；另一套描绘了善财童子参拜诸佛学法的故事。这两套摹本，是寺院焚毁前寺内环廊壁画的粉本和小样，它们是明成化十九年（1483）彩绘崇善寺长廊壁画时，为了“庸存楷式，永昭常住”而临摹在绫绢上，装裱成册的。虽经五百余年，但仍鲜艳如初，被人们称为“宝石画”。这些画不仅可使我们得到美的享受，同时也为我们研究我国的绘画史等等，提供了宝贵的资料。

    崇善寺庭院整洁，布局严谨，现在是山西省佛教协会所在地。每到夏日，花香馥郁，明代铁狮端座门口，迎接着游人的到来。