“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。当脑海中萦绕起这两句诗的时候，我正在去往江南的丽水市路上，两旁青山排闼，绿草茵茵。

　　是江南，就是好地方。这是我的“江南印象”。

　　我生长于北方。小时候，从大人教的歌里只知江南是鱼米之乡；上学时，听声音沙哑的男老师讲解著名的劝降书《与陈伯之书》，总想不明白，“早春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”这16个字，怎能重于万马千军？怎能让八尺铁汉热泪横飞，连名节都不要了，投顺回乡？

　　江南的魔力，就这样扎在了记忆里。

　　“丽水是全国最生态的城市，华东最大的‘天然氧吧’，江南少见的地方，来看看吧”。又是江南，怎能不前往？

中国第一生态市：丽水

　　一、景

　　丽水，古名处州，位于浙江西南端，距杭州272公里，下设9个县（市、区），有4个县（庆元、景宁、云和、龙泉）生态环境质量进入全国县级地区排名前10位，是名副其实的“中国生态第一市”。丽水森林覆盖率达80%，200多万人口拥有林地2000多万亩，而北京1600多万人口拥有林地才1500万亩。

　　绿，是丽水最迷人的色彩。来到丽水，第一件事就是要看不老青山和长流绿水。

　　穿行于丛林山道中，群山挺拔深邃，林海“碧波荡漾”。八百里瓯江贯穿全境，果然是生态完好的“风水宝地”。这里的山，没有北方那般崇高险峻，教人平生政治激情和道德感；也没有西南的险怪森冷，让人宜作尘外飞想。丽水的山，亦人文亦生活。“我见青山多妩媚，料青山见我，应如是”，仁者之乐，智者之乐，都在其中。

　　为了保护好这一片山水，丽水付出了巨大的努力。

　　“中国生态环境第一县”庆元，长期顶着穷帽子，却把13个乡镇发展重点投向生态保护。党政干部考核重点不是工业生产、税收招商，而是生态乡镇创建、村庄环境整治、生态公益林建设、节能减排等。

　　丽水市郊的联城镇路湾村，紧靠瓯江有一棵千年樟树。丽水市为此花了400万元进行专项保护。我见到了这株老樟树。它实在太老了，老得让周边所有生命都敬畏，但在丽水人的精心呵护下，1600岁的老樟树依然活力四射，枝叶俊茂。

　　驮滩是青田县温溪镇的一个瓯江小岛。岛上植物多样、水草丰茂，是瓯江的一颗“绿心”。为了这颗“绿心”，青田舍弃掉年产值200亿元，年税收5亿元的项目。5亿元，是青田县2008年财政收入的一半。

　　对外宣传上，丽水给自己定为“浪漫之都”。起初不解浪漫何来，后一想，这般景致，城里人来了，就如瞌睡时碰到枕头，把平日里拧得不能再紧的神经和筋骨放松下来，自然有了柔情乡蜜意地的感觉。

　　丽水，“九山半水半分田”，并不影响它成为一片诗意浪漫的土地。

　　二、文

　　丽水优异的自然景观与多元文化同时存在，在全国同类城市中很少见。莲都古堰画乡、景宁畲乡风情、庆元梦幻廊桥，还有青田石门访古、云和云湖帆影、遂昌龙谷神韵、缙云河阳民居，都是著名景点。其中，最耀眼的是人文景致。

　　看着散落在路边和角落里的点滴史迹，我仿佛听到从老屋里传来的声音：“快把我表现出来吧。”这声音是柔弱的，对我却如一道命令，我必须放下一切，服从它。

庆元廊桥：如龙桥

　　庆元

　　来到庆元月山村，因为它是廊桥之乡。

　　月山村，村后山形如半月，村前溪水曲似钩，村庄坐落其中，如同山环水抱之圆月，故名月山村。“山夷水旷，溪桥映带村落间，每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日奕为清朗。”月山村有1600多人，入史上仕籍者达200余人，对后世影响较大的，是南明遗士吴懋修。吴懋修曾任明朝兵部司务，明亡后隐居月山村。相传是他创建了当地八大景点，最著名的一景是“龙凤双桥”。

　　“龙凤双桥”的如龙桥，始建年代不详，是有确切纪年，现存寿命最长的木拱廊桥。廊桥是在桥面上盖建廊屋而形成的特殊桥梁，人们在桥上迎来送往、休闲娱乐、祭祀祈祷、商贸交易。后人注目中的古廊桥，已被归入历史和怀旧的对象。

　　如龙桥是月山村的一部古书。漫步廊桥上，似乎能看到兵败归隐的吴懋修，每逢日暮，凭栏望乡关，烟波水上，凭生忧愁。那个时代的他，寒窗苦读，背井离乡，去北方追寻政治理想，在经历了政治风暴和江湖洗礼后，满怀创伤归来，脆弱的生命之舟，最终悄悄停靠在人烟稀少的月山村桥边。

　　过惯了城市生活的文官们，归田后依旧能活出高雅和境界来，是古代文官制度留给民间的喜悦。许许多多吴懋修们，“忆昔午桥桥上饮，坐中多是英豪，长钩流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。”他们在丛林深处，看花开花落，任云卷云舒。这种定性和审美的坚持，正是深山里的文明碎片延续至今的一个理由。

　　当然，从都会繁华退回静如太初的田园，一定是徘徊复徘徊，没有选择的选择。望着今天的月山村，我都有荒僻感，何况当年？

　　往昔世事，赋予古廊桥永恒的能量。廊桥，不仅仅是一个木结构工程。

　　这廊桥，一头连着明月乡关，一头连着经世济国。

　　说经世济国，不得不说庆元的大济村。丽水古村的望族，几乎都是文化型家族，大济村尤是。月山村村小名人多令人吃惊，大济村一村出26位进士更是叫人瞠目。

　　大济村同样依山傍水，同样静谧，看上去与其他村也无异。公元1004年，吴氏祖先迁居此地，取名大济，意为子孙具有经邦济世之才。这个方圆不足一公里，人口不满300人的弹丸小地，从此开创了大济村的“进士时代”。

　　“几家茅屋护疏篱，红树参差映碧溪，更有幽人读书处，夕阳深巷板桥西。”大济村村口的双门桥，从宋到明走过一位又一位读书郎。他们意气风发，衣锦还乡。

　　光阴流水，王谢烟尘，辉煌之后往往是寂寞。我们见到的大济村，已经一片静悄悄。

　　属于我们这个时代的大济、月山，又在哪里呢？

景宁县城全景

　　景宁

　　去景宁，本是冲“全国唯一的畲族自治县”来的。但由于时候不济，没有深入到畲族百姓生活中去，看了编排的婚俗表演，总感觉不对味，遂不愿过多咀嚼。

　　景宁的慧明茶是古代贡茶，有“文化名茶”美称。当地安排我们品茶，三位表演茶道的姑娘，身着道姑衣履，一举手一投足都十分清雅，令我想起了电影《赤壁》中小乔为曹操烹茶的场景，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不湿杨柳风”，浸润于若有若无的仙气里，刚直劲健时刻准备着的北方曹操，不发生变化是不可能的。

　　印象最深的是景宁的明月之夜。

　　人散去，夜凉如水，景宁的美丽容颜才真正展示出来。小城四面青山，白云山中升起。举目望天，天光洁净到云不能遮月的程度，可见这里天空的澄澈。在这种景物的诱惑下散步，明月当头，很容易陷入一种幻觉，“独与天地精神之往来”，分不清此时此刻的自己和白日劳心劳力的自己，哪个更真实。

　　只有关山今夜月，千里外，素光同。没见到真实的畲族生活，也无憾了。

龙泉青瓷

　　龙泉

　　丽水有“三宝”：青瓷、宝剑，石雕。我见到了前两宝。

　　在中国庞大的青瓷窑系中，龙泉青瓷最成熟、最杰出。

　　东西方文明交流大门的打开，青瓷是一把钥匙。几百年来，龙泉青瓷在外销瓷中一直盘踞龙头地位。在外国人眼里，青瓷就是中国。青瓷是中国古代文明开放的里程碑，透过这个里程碑，世界开始了解中华古国。

　　我们有幸走入中国工艺美术大师毛正聪的工作室参观，当那些青瓷宝贝映入眼帘的时候，我顿时体会到了什么是一见倾心，什么是摄人心魄。

　　毛大师的绝招在于青瓷的“窑变”。他敢于创新，将哥窑的开片纹饰技术发挥到极致，在似与非似之间，拓展了人们的想象空间，被专家誉为“毕加索之情思”。其实，任何创作不都如此？最动人的部分恰是来自灵感，来自逻辑上看来不可能的诗性。

　　流连在大师的展室里，眼前清风拂面，心中饱满和畅。这春水一样的碧绿，玉一样的宁静，是怎么从泥与火中调出来的呢？

　　一再被催促，我还是不忍离去。毛大师看出我的“贪色”，转身从办公室拿出一个有瑕疵的青瓷小瓶，慷慨送我。惊喜之余，我一溜烟跑出门，生怕再被要了回去似的，上车才想起还没问问礼物的名字。

　　回来后，每次看到这几寸高的小青瓷，胸中就注满了千峰翠色。

　　青瓷是泥与火的历史，龙泉宝剑则是铁与火的历史。

　　史载春秋战国时期，铸剑大师欧冶子奉王命，在龙泉铸剑三枚：“龙渊”、“泰阿”、“工布”。龙泉原名龙渊，唐代讳李渊名，改为“龙泉”。

　　龙泉宝剑乃铁剑之魁，铸造过程从原料到成品，一般要经过炼、锻、锉、淬火等28道工序。

　　“何意百炼钢，化作绕指柔”。在参观的宝剑馆里，我抽出一柄剑，甩一下剑锋，吓得旁边的人急忙闪开。他哪里能想到，我此时与之交锋的，正是已被时间深埋得惊天动地的一泓碧血，渺渺中幻化为行于天地间的古人，我是远行客，他是故乡人。

　　如今，草长莺飞遮蔽了刀光剑影，春语呢喃拂去了寒夜刁斗。为了它曾经三军会战、血沃千里的龙泉宝剑，再无用武之地，做了墙头马上的时髦装饰品。

　　青瓷壶不盛酒，龙泉剑不御敌。可是，美人如玉剑如虹，谁不忆江南？

　　三、产

古堰画乡

　　丽水的自然禀赋就是“绿”。大自然的馈赠，怎样通过经济金手指点化，为百姓所享？

　　丽水市委书记陈荣高说，丽水要靠“绿色兴市”，举生态旗，打生态牌，创生态业。目前，丽水着眼于打造长三角地区绿色农产品基地，生态工业基地、生态旅游业基地。

　　外地人看来，丽水是一个有别于江南风光的绿谷，融民族风情、自然山水、特色工艺于一体，理想的产业方向，是发展旅游业和文化创意产业。

　　2008年，丽水市旅游收入68亿元，较8年前撤地设市时增长了11倍，初步打响了“山水古文明，丽水好风光”的旅游品牌。

　　莲都古堰画乡是丽水重点推出的品牌，集生态旅游产业和文化创意产业于一体。这里古街古亭古埠头，瓯江最瑰丽的河段从此流过，岸上枫杨丛集，水中波光船影，是“山水浙江”的缩影。从上个世纪50年代起，就有来自全国各地的画家、摄影家到此采风、写生、创作。丽水市也对这里看好，提出“让艺术与市场对接，让才华与财富转换”。

　　重视旅游文化产业是好事，科学开发是难事。“山林是胜地，一营恋变成市照，书画是雅事，一谈痴变成商贾。”

　　现在，很多胜地令游客们头痛，几乎没有什么可以证明这正是他们依梦而来，想要寻找的地方。尽管他们在取景框里左看右看，拼命张望，依然捕捉不到曾经歌里听过、画里见过或心里想象过的片断。大多数游客，漫不经心走过，漫不经心挑选几样纪念品。他们没有耐心听完丝弦古乐，也听不出情感来。倘如此，奔着心灵之旅来的人，如何欢畅起来？他们还会因惦念而再来吗？

　　旅游产业、文化创意产业，是消费诗情画意和历史沧桑的产业。在功利主义和实用主义下，诗情画意一经开发就变得越来越淡，最后退缩到流行歌曲里，电视散文里，网络文学里。人们偶读只言片语，偶尔有一点点心动。而电视的画面和文字，表述得比亲自去看还仔细还完好，想象的空间一而再再而三被挤压，还有必要跋山涉水吗？

　　古堰画乡、庆元廊桥、景宁畲乡，继续前行是必然的，它们会成为旅行线路策划中的几个卖点，几个关键词，几个频繁出境的场景。只要山在水在，春天与秋天都不会远去。但如何抵抗岁月的改变和人为的粉饰，对丽水是道难题。毕竟，保护一个自然物种的辛苦，远远不敌保护“文化物种”的辛苦。

　　四、人

喜爱摄影的丽水人

　　丽水人没有炫目的精神主张和理想色彩，一如山水不露张扬和突兀。

　　审视丽水人，更需要把一唱三叹的江南意境和东风战鼓的北方气度结合起来。一直陪同我们的丽水市委宣传部副部长赵正发，身高八尺，嗓音洪亮，性格却温和细腻。他大方地称自己是“婉约派”。果然，吃饭喝茶，路见好景，他随口就吟出李清照或柳永的词来。换作北方男人，内心再怎么婉约，嘴上也不肯承认。

　　这就是丽水人，上阵绿林好汉吆五喝六，坐下书生雅士弄墨舞文。从“壮士之酒”到“逸士之茶”，文化气质的转换，如此自然。

　　因为拥有优美的自然，丽水人的精神有条件寄托于山水。一个地级市，有一定艺术水准的摄影爱好者竟达35000多人，千人拥有国家、省级摄影家协会会员身份，数量居全国之最。医院里、交通队、水电站、学校里，到处有摄影组织。黄发垂髫、耕夫村妇，甚至一家几代，都是摄影发烧友。摄影，成为丽水的全民运动。家乡山水给丽水人的性格注入灵气，他们再通过镜头，将灵感和诗意注入到家乡山水中。

　　“真诗在民间”，丽水人，懂得生活。

　　丽水，有可以吸附冲动和力量的山谷，有可以溶解顽固和郁闷的清溪，有可以表达痛苦和疑问的古桥，有可以照亮深度与黑暗的明月。

　　相比于当下的喧嚣与浮躁，丽水依然沉静，美在无声，香在暗处。

　　丽水，请以这一份意远旨厚的情怀，这一份聚沙成塔的耐性，这一份踏踏实实的心志，走路。

　　这条路是任何历史资料都不能给予的。