文人式盆景在社会上仍不被大多数人认识，其式样也一直有争议。不论如何，这里的“文人”指的应是过去历代不得志的文人，他们性格多高傲耿直，不愿同流合污，故屡遭挫折，为躲避现实，归隐山林，寄情于读书画及盆栽中，用以抒发宣泄自己的情感，多以树喻己，故称“文人树”。在这种前提下，一般文人树所表现的艺术特点应是高挑细瘦而略带苍老，简洁孤单而富有内涵，素雅飘逸，线条流畅，明快脱俗，富于自然神韵等。它象征文人的刚强高傲、坦荡无隐，潇洒从容，离尘遁世，清静空寂等。典型之作有如岭南派的素仁和尚作品，把本已显得十分稀疏之树，栽于盆的近边缘处，留出一大片空白，给人以空寂和离尘之感。

　　文人树实质上也是以大自然树木作为蓝本的，仿照那些生长在较为贫瘠土地上的树木，为了争夺阳光空气，不得不拔节向上生长，下面由于阳光稀少，以及长期受人为或牲畜的破坏等，枝条逐渐枯萎，形成高位出枝，瘦长稀疏的样子。受生长条件的限制，干体的走势和缓柔和些更为合适。凡符合高、瘦、简、淡、雅条件，高粗比差距大，高位出枝的都可归属文人树。

　　一、正确对待传统、赋予文人树新的内涵和生命。

　　纵观历史文人树的含义，有其进步的一面，也有消极的一面，可能因为此原因，一些专业报刊在提到有关文人树的问题时，用词十分婉转，不敢近视其消极面，只承认美的存在，笔者总觉得文章尽而意未尽。这种思想顾虑与“文人式”作品少，存在一定的因果关系；另一方面的直接原因应是佳作难得，它看似平淡随意，看易实难，这跟书法的“一”字，“人”字一样，虽只有一两笔，写好它确也不易。今天我们大可不必因它的消极而望而却步，其实，它只不过是大自然树木的一种生长形态；其本身并不代表什么，也非文人莫属。它只不过是过去在那种历史条件下，失意文人用此比喻自己，寄以情感罢了。今天同样是文人树，但又有别于过去的文人树，其寄托的思想感情也不一样。现处于开放年代，有能耐的人，都可以凭自己的胆识赢得成就，真正的人才社会争着要，用不着消极避世。同一事物，由于欣赏者所处的社会背景与其地位、学识修养以及性格情趣的不同，其欣赏感受也不同。就苍老的古桩而言，乐观的人觉的老当益壮，仍可焕发青春活力，悲观的人觉得夕阳虽好，已近黄昏，充满悲伤叹息。今天也可赋予文人树新的内容，按当今的审美观，直干代表亭亭玉立、美得自信、步履从容、高挑细瘦的模特儿，斜曲干代表能歌善舞的舞蹈家，等等。那意境是现代人得以休闲放松的美境，其内容也十分健康。

　　二、“文人式”盆景利环保，符合自培自育，走大田育苗发展之路。

　　文人树的特点决定它用材必然幼小，如得以推广，将对保护自然资源起到一定的积极作用。它利环保，成型快（成苗），价格低。如果从苗坯开始培育，造型可随心所欲，长大后更能成大器，这是大桩头所没法比之处，但对培育者来说，应耐得住寂寞才行。由于用材小，也轻便，适合进入千家万户，价格也不会很高。由于它的简洁，也适合现代人的审美。

　　三、广开创作思路，提倡多形式，自由发挥，创作出更多、更好、更符合现代人需求的作品。

　　文人树其最大特点是干体细弱，枝叶简洁。笔者认为，这对表现高高耸立，冬去春来时叶芽刚露的丛林景观十分合适，笔者也正在尝试之中，虽然已背离了原文人树不能太多株，追求孤单寂寞的意境，但能表现那高低错落，枝叶穿插有致、争让有度、中直外斜、高雅秀丽，具有透视效果的丛林景观，就算这已超出所指的文人树，又有何不可呢？拘泥于过去的有限格式，只有作茧自缚，自绝创作门路，各式样、流派互为渗透应是好事。对于传统，要借鉴继承，例如文人树的离尘遁世，人们的认识会随时代背景的不同而改变，没必要忌这怕那，不敢越雷池一步，这会阻碍广阔的发展空间。

　　客观事物的美与丑及代表着什么，不是谁能说了算的，也不是你不承认它就不存在，只是你不提倡它，就不会被更多人认识和仿效而已。笔者认为，只要能得到社会大多数人的喜爱和认可，能引起共鸣的作品，不论何式何派，甚至不合前人规矩，都应是成功佳作。