故宫代表“礼”，颐和园代表“乐”

　　《颐和园》制作团队昨天接受记者采访时称，以电视纪录片形式为颐和园“立传”的想法，早在拍《故宫》时就已开始酝酿。

　　故宫与颐和园分别代表着中国文化中重要的两部分：“礼”和“乐”。故宫是皇家宫殿，是中国的政治心脏，故宫所代表的“礼”，是庄重、威严、规则、政治和法律等；颐和园是中国最大、最有代表性、保存最完好的皇家园林。相对于故宫代表的“礼”，颐和园代表的“乐”是轻松的，代表了皇家政权中最人格化的那部分内涵。可以说，颐和园是中国文化中代表“礼”的“活化石”。

　　据该纪录片总策划总撰稿、该书主编赵微、金明哲介绍，这次拍摄，一方面是想延续从《故宫》开始的“以物说史”的拍摄方法，为观众重现清朝由辉煌走向衰落的历程；另一方面，也希望通过记录颐和园的历史、通过展现古代北京城的道路水系规划，揭示中国古代的经济观念、生态规划、城市理念等没有得到应有关注的话题。

　　前身为清漪园，乾隆督造不忘“环保”

　　说起颐和园，大家一般会想起慈禧太后和光绪皇帝。其实，与颐和园关系更早的是乾隆皇帝。此次纪录片和图书也详细记录了这一历程。

　　颐和园的前身，是乾隆历时15年，耗资近500万两白银于1764年建成的清漪园。清漪园与静明园、静宜园、畅春园、圆明园一起，在北京西北郊连成了一片庞大的园林区，史称“三山五园”。乾隆南巡时带上宫廷画师，描摹江南美景与园林，对照《西湖全景图》寻找灵感，就是为了建造一座完全体现自己意志，实现万世一家梦想的“理想国”。除了参与设计外，乾隆还不忘“环保理念”。书里写道：“昆明湖的几个闸口，何时灌溉水田，何时放水给京城，何时开闸泄洪，乾隆都会过问。北京西山一带发现煤矿后，乾隆不让人挖掘，就是为了保护好这片自然山水。在乾隆的精心呵护下，西山一代形成了一个可以被视为环保典范的小气候区。”

　　1860年，北京西郊的清漪园、圆明园等皇家园林被英法联军焚毁。光绪皇帝继位后，大权在握的慈禧太后兴起修园之意。重建工程的总设计师雷廷昌，是中国最具传奇色彩的建筑世家“样式雷”的第五代传人，他把自己的心血和祖传的精湛技艺，都投入到修园工程中，而修复后的园林改名颐和园。

　　由于当年建造清漪园的图纸、烫样等重要历史资料大部分已经毁于战火，清漪园的现存资料十分稀少，它的真实面貌更是无从得见。这次拍摄过程中，摄制组发掘了大量不为人知的历史信息，重新揭示了一些历史悬疑，为清漪园相关历史研究提出了新的素材、角度和视点。比如，在故宫信息中心发现了一张古图《万寿庆典图》，这张图描绘了乾隆母亲崇庆皇太后万寿庆典的盛况，从中可以清楚地看到当年清漪园的建筑形制，规模以及园林盛况。这也许是现存唯一一张全面描绘清漪园的图卷。再加上汇集各种史料，摄制组利用三维动画特技，首次复原了一个最接近真实的清漪园，重现清漪园鼎盛时期的园林胜景。