上海世博会中国馆

　　上榜理由：

　　在世博会这个被誉为世界各国展示其创意的舞台上，中国馆被寄予展示2010年上海世博会东道主形象的重大使命。一时间，其设计、功能与展示的错综定位被推上了舆论的风口浪尖。而于2007年年底破土动工的它，则顺理成章地成为了2008年最受争议的建筑之一。

　　“一个巨大的斗拱将冉冉升起，它是红色的，在中国人的色谱中，象征富足、文明、吉祥与进步。”这是上海当地一份杂志在介绍2010年上海世博会中国馆——“东方之冠”时所采用的卷首语。正如卷首语所言，“东方之冠”从诞生之日起就被赋予了诸多的历史使命。

　　一直以来，历届的世博会中国馆都被指不是建筑师的作品，而是广告设计师的作品。为扭转这一现实，上海世博会事务协调局曾明确要求，中国馆要以“城市发展中的中华智慧”为主题。至此，中国馆沿着“开放的中国拿什么与世界对话”思路开始构思并落地。最终，它由上面代表国家馆的“中国器”与下面代表地方馆的“叠篆”共同组成，并命名为“东方之冠”。

　　然而，拥有如此象征之意的建筑却并未得到与其名字相称的礼遇。2008年，伴随着它的开工，“古代的大帽子”和“红色的锅”等讽刺之声一直不绝于耳。

　　有质疑者说，设计方案有失偏颇。“中国器”与“叠篆”原本就是互为独立的，且不能将它们糅合在一起。还有评论者说，“东方之冠”的设计者忽略了地域性，将一个强势的“中国符号”根植在一片代表吴越文化的土地之上。甚至，有人将“东方之冠”与1992 年安藤忠雄在西班牙塞维利亚世博会设计的日本馆、卡塔尔图书馆，乃至安阳的博物馆相比，而“东方之冠”又由此陷入抄袭之嫌。那些对于其功能上、节能理念上的欠缺的批评更是充斥在媒体的报道中。

　　在建筑师梁井宇看来，世博会中国馆更像是一个国家意志的象征物。与同样受到“泛中国”元素应用质疑的北京首都机场T3航站楼，新前门大街全聚德烤鸭店、长春堂药店等老字号复古重建相比较，“东方之冠”显得更加“哗众取宠”。虽然“东方之冠”最终满足了上海官方所要求的“蕴涵了丰富的中国文化元素，又兼具了国际理念、现代感和标志性”，但是，它却与世博会要求的“展示各国创意水平”渐行渐远。

　　但另一方面，在当下中国逐渐变成外国建筑师的“东方淘金地”和“试验田”之时，2010年上海世博会的主办方坚持用中文标书向全世界招标，坚持只向华人建筑设计师招标，可谓绝无仅有，这被人看作是中国馆诞生过程中带给中国建筑界的另一礼物。

　　专家点评

　　建筑作为文化的载体之一，除却自身功能外，更应该体现这个时代的进步，而非一种即将消解了的过去时代的主流文化，即对权力意志的表达。在当下的中国，当政府已不再象征权力，并且积极转向服务型政府的时候，世博会中国馆的设计有待我们深思。（梁井宇）