看到云南哈尼梯田，我立刻产生了一种苍凉凝重、气势磅礴、博大浑厚的视觉冲击，对这种在坚毅劳动中淬炼出的宝贵资源，对这种“在摄影家的眼中，是美奂绝伦的艺术天地；在不少专家学者眼中，它是值得保护的净土，而且还有很多神奇之处有待挖掘”的非物质文化遗产，“神仙在的地方”，更要多“养”。

　　“养”是赏识、珍惜、重视、慎重、谨慎、合理的开发，“养”全社会、政府和当地居民发自内心的敬仰和膜拜，是你中有我、我中有你的倾情投入和真心爱戴，“养”是立足现在、扎根久远、注重生态的生态性培养。一句话，哈尼梯田是活在我们心中的“文化遗产精灵”，值得呵护。

　　首先是政府的“养”。申遗也好，不申遗也罢，政府所作的工作就是通过行之有效的推介，将哈尼梯田文化遗产背后的精神图腾、古朴自然美推出去，使他们走出云南，走向全国，成为云南旅游的著名品牌。而且在提升当地旅游质量的同时，更要让哈尼居民的经济收入、经济条件得到改善。达到“旅游”和“人”的双丰收。所以，政府的开发策略注定要和科学的旅游发展观结合起来，和专家意见、群众呼声、生态保护结合起来。尤其提醒的是，这种开发不是一阵风式的开发，而是循序渐进的开发。是为了创收，更是为了生活、传统文化遗产的发扬光大。

　　这样提醒绝对多余：丽江古城盲目地将原住的纳西族人口迁出来，牵一发而动全身，结果世界遗产原本的真实性变“味”了，故宫、颐和园、天坛的大修，破坏原貌，招致“非议”。“世界遗产名录”的“重申遗、轻保护，重开发，轻投入”的观念已经成为惯常的开发机制，申遗成功往往是非物质文化遗产噩梦的开始，应该承担的保护资金成了缩水，应该接受的文化监控成了虚无，应该进行的专家规划和科学设计成了“权力审美”，取而代之的就是过分开发、无节制的耗竭。连故宫这样的“重量级国宝“都未能逃脱厄运。政府如果没有“养”的意识，谁能保证哈尼梯田不会陷入功利化开发误区呢？

　　哈尼人的养育意识也很重要。据报道，由于“每来回梯田一次，就需要两个多小时”，“盖房砖要一块一块背”，交通太落后，环境太闭塞，“哈尼传统民居日益减少，人们再也不愿意住老式的房屋了，而是希望像城里人一样住进舒适的楼房”、“年轻人想飞出大山”。哈尼梯田再美，没有了哈尼人参与，这种所谓的美就是一种虚无和空泛的美，哈尼梯田所蕴藏的精神内涵也会打折扣，形成文化空心现象。近日，“在老虎嘴，有村民将民族服饰拿出来售卖，一些人在路边卖起了小零食，还有人为前来照相的客人背包、带路，每次收取5元、10元不等，引起了游客反感”。

　　温总理说：“非物质文化遗产都是几百年、几千年传下来的，为什么能传下来，千古不绝？就在于有灵魂，有精神。”要让文化空心成为“文化实心”。就得留得住哈尼人，除了“要通过让村民参与的方式，成为申遗开发利益的主体，使他们有自信心、自尊心和自豪感。”哈尼人一定要充分认识到这种文化资源的稀缺性和宝贵性，用内心的沉静守住这块热土。虽然现在的开发还不能带来立竿见影的丰厚的经济创收，随着开发进程的加快和条件成熟，这个问题应该不难解决，比如已经实施收取门票等措施。请相信，当地居民最终会成为最大的受益者。更多居民不能仅看到小利，更要强化主人翁意识，树立自觉的旅游品牌保护意识，加大对旅游软环境的养育等，而不能随意毁坏、冷落。

　　游人和全社会的养育意识。全社会瞩目哈尼梯田的苍凉美、自然美这是毋庸置疑的，可这种美丽是哈尼人民辛苦创造的，他们为此付出了生活不方便的的代价，承受了信息社会难以承受的寂寞和封闭。这种“美”太沉重，也真的有点太残忍。我们应该对这些美丽的开创者多一些精神和经济帮扶，用“门票费”和经济反哺帮助他们摆脱经济窘迫现状，让哈尼梯田美建立在和谐、平衡、幸福的基点上，才更有人性化，更有欣赏价值。

　　得到了社会各方面的各种营养和爱情哺育，哈尼梯田才能在市场化进程中健壮成长，为社会奉献出更多精彩。