始建于东汉时期的新场古镇，地处龙门山脉、位于川西平原的大邑境内。东距成都58公里，北与闻名遐迩的国家级风景名胜区西岭雪山紧紧相连。奔流不息的江河，经二堰渠，从古镇穿越而过。

　　新场古镇是茶马古道上的历史文化名镇之一,数百年来，一直是客商云集、商贸兴旺的场镇,素有“一新(场),二唐(场),三灌口(场)”之美誉，木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等五大市场的吞吐量极为壮观，素有“五大市场”之称。清朝光绪年间，云南学政张锡荣夜宿清源市头堰客栈时，曾这样写诗赞美清源市：“花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尺剑，气欲作龙腾。”

　　据《新场乡志》记载：“新场头堰始称‘扇子场’,即今天新场乡的前身。位于观音岩下首,头堰河口北岸。明嘉靖年间,在倚山面水、山水相连的狭长地带,逐渐兴建起房屋、街道，这里便成为了当时的物资集散地。因其地形似扇，故名‘扇子场’，又因街上铺房系单边排列，亦称‘半边街’。

　　由于市场受地形的限制，在清朝康熙年间，沿江而下三里许的水打庙附近的开阔地带，以原有零货摊、歇客店为基础，开始兴置市场，形成幅员面积达35.76平方公里的完整集镇。

　　古镇街道布局呈二纵二横井字型结构，建筑面积达数十万平方米，是川西规模最大、保存最为完好的西蜀水乡古镇。古镇有保存完好的上正街、下正街、太平正街、太平街、太平横街、香市街、河坝街等清代古街7条，古巷6条。现存的明清川西民居建筑群中，最为完整的茶楼、民居院落有李氏古宅、福临社、黄鹤楼等15座。房屋大都为明清、民国时期建筑，大院落、楼阁较多，青砖青瓦、木楼木柱，皆一色“木构青瓦”店铺，建筑为镇楼形式，下商铺、上居贮、后天井毗邻河畔。古建筑的雕梁画栋，雕花窗饰十分古朴美观，栩栩如生的精美仿生雕塑，鳞次栉比的封火墙群……可以说是堪称一绝，让人叹为观止。

　　历史，是无数个瞬间的聚合。在漫长的岁月积淀中，新场古镇宗教文化底蕴深厚，如佛子岩、壁山庙、天主教堂、川王宫，就是最好的见证。

　　在这当中，最具有宗教文化代表的建筑，就要数虎跳河畔明代的川王宫了。川王宫背靠青山，面向出水，山光水色，是明代先民为缅怀李冰治水功德所建，以后演变为儒、释、道三教合一的庙宇，距今已有400多年的历史。

　　宫内主殿供奉川王李冰雕像，配殿供奉文殊、普贤、吕纯阳、张三丰塑像。所有房屋全为木结构建筑，共80余间，总建筑面积1500平方米，其中主殿高约30米，四层木楼可依次而上，整座庙宇殿、楼、阁、榭、廊、厢房等建筑，雕梁画栋，飞翠流丹，工艺精湛。“平湖碧玉镜，危崖翠屏风，刻像并排列，古意雕琢工。”这正是佛子崖40余樽、长约50余米整体连山石窟的真实写照。传说，1932年涨洪水，出江河水暴涨，沿河许多田地淹没，房屋冲毁，山坡垮塌，佛子崖也在危急之中，但河水涨到观音的脚背时，就再也涨不上去了。水退潮后，人们就说治水观音神通广大，治服了暴涨的出江河水。虽说这是神话，但也反映了当时人们在缺吃少穿的那个年代，借助神灵保佑的心理。

　　古镇有上百年的名木桢楠4棵、古索桥2座。常年生活在古镇的人们，民风淳朴，一直沿袭着古老而传统的生活习俗。每年农历正月初五到正月十五，无论场镇和乡村，都有各种形式的花灯表演，如狮灯、竿灯、高脚灯及幺妹灯等群众性的耍灯活动。民俗文化，如玩友、圣谕、行会戏、平台会和阴差会、请神等，都非常具有地方特色。

　　新场古镇有不少传统名小吃，如：百年老店的麻辣香嫩周血旺；肉质细嫩，香酥味美的麻油鸭；细腻可口的黄糕……远近闻名，让南来北往的人们津津乐道。

　　古人写新场：“清气接雾山，霞蔚云蒸，人文焕发；源头来水，地杰人灵，明哲挺生”。

　　今人誉新场：“穿镇清波古镇新场第一；江分数堰水乡四川无双”。

　　2004年，新场镇老街区被列为古镇予以保护，2006年6月被成都市人民政府批准命名为“成都市历史文化名镇”。2007年1月大邑县人民政府与四川渔樵集团签订《新场古镇建设保护开发合作协议》，2008年12月被住房和城乡建设部、国家文物总局批准命名为“中国历史文化名镇”。

古镇效果图

古镇保护开发签约仪式

何氏古宅大门

古镇全貌

古迹之石刻