中国风景园林网讯 如何理解“景观”对于城市空间的终极意义？景观设计所面临的当下思考又是什么？新年伊始，中国风景园林网独家专访2010上海世博园区总体规划设计师之一俞静女士。

　　人物介绍

　　俞静，清华大学建筑学学士，同济大学工学硕士及复旦大学管理学院EMBA；

　　现任上海同济城市规划设计研究院规划设计六所所长，兼任研究总院院长助理，主持或参与多项国内重要城市规划设计项目；

　　2010年上海世博会园区总体规划项目官方发言人及规划设计师之一。

 “景观”之所以不同于“物质环境”，就是因为被赋予了一定的主观审美

　　中国风景园林网：从一个资深规划设计师的角度，您如何理解“景观”这个概念？

　　俞静：理解“景观”的概念应该从“人”的概念出发。“景观”应该是指“人”之外的物质环境，既是存在于斯的“景”，也是发乎于心的“观”。“景观”之所以不同于“物质环境”，就是因为被赋予了一定的主观审美，也就是说，“景观”往往是指那些我们所期望、所愿意见到的“物质环境”。

　　中国风景园林网：换一个角度，在现阶段的中国语境下，中国人对“景观”的理解与西方国家是否存有差别？假如有差别存在，这种差别体现在哪些方面？

　　俞静：中文“景观”和西方的“landscape”内涵应是相近的。“景观”既有大尺度的自然风物和景观格局的意思，也有与城市建筑相对应的人工场地环境的意思。

　　中国风景园林网：也就是说，我们看待“景观”功能的外延与内涵，也应考虑诸如“广义”与“狭义”的区分？

　　俞静：有区别，尺度不同，主体有异，自然就产生了不同的内涵。只是国内在最初引入“landscape”时，中文似乎多翻译为“园林景观”“园艺景观”，大家看到的一些书本上的内容也以微观的实例为主，局限了对“景观”、“landscape”的多层次的理解。

　　中国风景园林网：在目前，建筑和景观的世界似乎被划成纵向的工作联系。比如一个项目，首先是城市规划师把它分成不同的区块，然后建筑师在上面盖房子，最后造园师再去栽花种树。各种工作由不同的人分散开来完成。那么这些设计师之间怎么实现思想的融会？由谁来进行统筹？

　　俞静：有赖于文化环境和技术保障。现代社会理应进行专业分工合作，寄希望于有一个总规划师（总设计师）来统筹，只是一种美好的理想，就如同古人总是希望有个明君，可遇不可求。

　　能使这些环节环环相扣、相互融合的，其实基于两个方面：一是整个社会的文化环境，价值观与审美观的融合。这种文化环境，既是多元和宽容的，也是对美具有一定鉴赏能力的。这样的环境，比较容易形成好的作品。二是各个环节的委托、投资、设计、建设、运营和维护过程，是需要有足够的人才和技术上的相互支撑，这种支撑也把保障了基本的技术细节的实现。

　　中国风景园林网：一个比较有趣的例子，欧洲人完全可以在草皮绿地上肆意活动；而在中国城市中，稍微像样一些的草坪不仅不可以踩上去，还要立一块牌子叫作“爱护花草”。我们造了一片景观出来，为什么却只能用来“观”？

　　俞静：外因是中国人多，客观上草皮绿化难以承受这样的活动。内因是中国人对公共物品尚缺乏基本爱护之心，如乱扔垃圾之举司空见惯，更遑论破坏绿化景物之举。

　　中国风景园林网：通常在您所参与的规划项目中，会对景观带的规划要素做哪些考虑？

　　俞静：首先也是最重要的，是考虑人的使用和互动；之后考虑花多少钱，该怎么做。

　　中国风景园林网：结合您的个人经验，谈谈如何才能将“景观”与“人”更好地结合？

　　俞静：考虑使用者的需求是主要的。比如说中西方的很多景观环境设计的不同，源自不同的使用者需求。而使用者需求往往是基于该社会的经济基础，政治氛围以及文化传统的特征。关于“人”指的是哪些使用者，这还关于社会结构，则是另一个话题了。