前记

　　《吴山点点幽》由记述与摄影到编排，统自一人一手之作。换言之，乃个人业余公暇，寄情于山水风物之间，藉以潇洒胸中块垒之抒情作品，大有可读可观之处。

　　余少时蛰居乡村书屋，心喜山水而身懒游乐，偶取徐霞客游记读之，旁观名家山水画本，疑假疑真，游心物外。虽家近雁荡，而终身未尝登临。古人有言：“欲画龙湫难下笔，不游雁荡是虚生。”其然乎？其不然乎？

　　壮年因国难战祸，亦曾戎马倥偬，行脚名山大川，尤其如澜沧江、怒江、玉龙山等，以及蜀山剑水，尽日所见，多是“山从人面立，云向马头生”之境。处此情怀，遥想吴山浙水风光，如昔人所作“红似相思绿似愁”，“三生花草梦苏州”，“儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘”艳句，俨如隔世。及之亲到苏吴，反而望望然顾而却步，深恐被此丘原山壑之优雅，勘破梦思。

　　今自得观《吴山点点幽》之作，具有“云里烟村雾里山，看之容易作之难”，尤似亲临，岂非幸甚!何况其中有“神仙堕落为名士，菩萨慈悲念女身”之胜因，更为难能可贵，故乐为之记。

　　西元二OO七年六月（丁亥初夏）记于春申

　　（南怀瑾）

　　与花山互为表里的天池山

　　天池山在木渎镇境内，与花山实为一山两名，东麓为花山，西麓即为大池山，因山半有池故名，是连绵丘陵中深藏的又一处幽深之地。那里面林木苍翠，石径幽长，最宜雨中前往。第一次去天池山是在上世纪90年代末，恰是春深水丰时分，天池让我一见惊艳：路是青苔玉，山是翡翠盆，雨无声而水有声，一路溪唱涧吟，绿意深浓，与杭州的虎跑颇有几分相似。但此山一如苏州的特点，十分精细和秀美，若与虎跑相比，恰似嫁与周郎的小乔之对嫁与孙权的大乔。那三面秀山环绕的清清池水，便是小乔明媚的亮眸，历经沧桑仍清纯如故。山里有众多大树古树，还有树林、竹丛和各种蔓生植物，枝繁叶茂，―看就是被精心保护的结果。一些古老的建筑，如元代寂鉴寺遗存的石殿石佛等，黑黑矮矮地坐落在山崖下，似乎早与山与古树连成了一体，十分相宜。连那深谷般的寂寥和幽暗，也给人空静与闲适的感觉，可能因为古树参天，也因为山崖和路石好像总是湿漉漉的，色彩和谐，充满了古意。山中茶室幽暗，寂无人影。泡上一壶用山泉冲的碧螺春茶水，窗外的绿叶密密匝匝，把茶室也染成绿色的了。这时候，茶水碧绿、空气碧绿，心情也是碧绿的，好清雅宁静的地方啊！

　　2001年的春天，我约女友星期天一同去天池山喝茶。那天是阴天，天池本来林木遮天蔽日，枝繁叶茂，即使暑日，经绿阴过滤，这里仍是一个清凉世界。阴天，更如沉在深绿的潭水之中。

　　在这样一种阴湿而微暗的环境里，不宜静室独处，最好两人以上，捧一杯清气袅袅的绿茶，谈天说地聊家常。我俩聊的也都是家人儿女，世间琐事，与普通女儿毫无二致。不觉天色渐暗，园门已关，山空水寂，飞鸟归林，最后只剩了我俩。我熟练地带女友绕出边门，她笑道：“你倒像是这里的主人了。”

　　到天池山，除了喝茶，我常去爬山，山顶就是莲花峰，山后就是花山。峰顶拔地而起数块巨石，形似盛开的黑色莲花，是两山共有的皇冠上的明珠。据《吴地记》记载，“其山蓊郁幽邃，晋太康二年，生千叶石莲花，因名”。可见为天地间钟灵毓秀之物。天池山和花山犹如苏州刺绣中的“双面绣”，是互为表里的两个翡翠山谷，只是东面花山有御道古路，山景幽曲，而西面天池山这边的石阶是在山体浑圆的石背上，于近年新凿成的。

　　后来，我常常从花山这边登莲花峰，因花山离市区近，交通方便。如果时间允许，我会从莲花峰的巨石旁另觅新路，向逶迤绵亘的其他山头走去，直到无路可走。好几次，我所抵达的山头已深深地融入天池园林之中。

　　一个周日的下午，我长久地坐在与花山相连的一座小山之上，身旁是被开采后山岩裸露的石壁，倾听着天池山谷茂密丛林中清脆的鸟音。阳光如清水般淡淡流泻在群山和我的身上，空谷里一声又一声，不知名的鸟儿正躲在我看不见的地方，尽情地鸣啭着。那是一种悠长的水音，颤颤的，让人一时听得呆了。

　　在这样一个平常的日子，在这样一座平常的山头，只因远离了喧嚣，便有一种返朴归真的至性清灵在空涵中缓缓升腾，结晶为对生命对自然的热爱与感激。莫非，那空谷鸟音，正是心灵自由的双翼在无忧谷振翅的清响? （杜国玲）

　　原载上海文艺出版社2008年8月版《吴山点点幽》

　　□南怀瑾　杜国玲