盆熔园艺学、美学、文学于一炉的我国盆景艺术，可说是祖国自然风貌的浓缩与升华，是独树一帜的东方艺术珍品。作为造型艺术的盆景，在它漫长的发展过程中，由于我国幅员广大，地区辽阔，各地的气候条件、植物资源、山石种类、风土人情，以及文化熏陶的不同，再经各地的历代民间艺人和盆景爱好者的精心培育和不断创新，形成了各自的地方色彩和独特的风格，因而产生了流派。长城内外，大江南北，全国究竟有多少流派?众说纷纭，迄今尚无一致定论。 

    有人把我国盆景概括为两大派，即南派与北派。以广东、广西等地作为南派;以苏州、扬州、四川和长江、黄河以北的地方统称为北派。过去研究和制作盆景的人有这样说法，但如此大刀阔斧地一分为二，末免失之笼统。有人认为形成盆景流派，应有一定的标准:1、作为盆景的树种，应具有地方特色：如扬派的黄杨、雀舌罗汉松;苏派的三角枫、石榴;川派的金弹子、黄桷树;岭南派的九里香、榕树等。2、要具有反映流派个性的特殊艺术造型:如扬派的云片型，苏派的六台三托一顶，川派的悬根露爪，岭南派的大树型，海派的微型等。3、有独创的造型技巧手法，如扬派的以扎为主，岭南派的蓄枝截干，苏派的粗扎细剪，川派的蟠扎，海派的金属丝缚扎等。4、融合树种、造型和技法等特点，形成自己的独特风格:如扬派的层次分明，苏派的清秀古雅，川派的雄伟奇突，岭南派的飘逸豪放，海派的自然流畅等等。日前国内不少人根据上述四项标准，把扬派、苏派、川派、岭南派和海派，称之为中国盆景的五大流派。 

    有人认为这五大流派，虽是主要流派，但并不能概括全国流派，还应有浙派、徽派、广西派、福建派等等。"也有人认为这五大流派，即使加上浙派、徽派、广西派、福建派，仍难免有重南轻北之嫌，如辽宁的木化石盆景，丹东的树蔸杜鹃盆景，天津的山水盆景，以及北京的桂桩盆景，山东各地的屏风式树桩盆景，难道都不能作为流派或流派的一个分支吗? 

    从历史沿革、地理环境和自然条件等因素来说，盆景流派的起源和发展，是先南后北、由南到北、南多于北的。但是，中国的盆景艺术正在日新月异，一日千里地蓬勃发展，全国各地正在风起云涌地掀起一个创盆景新流派的高潮。可以预料，不久的将来，异军突起的流派，将会象雨后春笋般地出现。本着百花齐放的精神，现将历史上已为大家所公认的主要流派，以及各地区正在创建和形成中的流派，作一简略的介绍。