中国禅宗，博大精深；中国的奇石文化也非常精深。赏石如悟道，品石如参禅。禅宗与奇石，这二者的联系可谓紧矣。对于这个话题，同道多有妙论。在这里，笔者也想来谈一谈。

　　禅宗为佛教派别之一。参禅是将心专注在一法境上，一心参究，以期证悟本自心性。禅宗的特点是不诉诸盲目的信仰，不去精细地讲求分析认识，不强调枯坐冥想，不宣扬长修苦练，而与生活本身保持着直接的联系，在四处皆空的境遇中，悟道成佛。因此，人们对禅宗的理解只有靠自己纯净的思维和悟性才能真正体会到它的真谛。

　　从某种角度上讲，人们之所以喜欢奇特的石头，是因为人们发现了奇石美的形象或美的图案以及美的色彩等，有的虽然还说不出它是什么、像什么，但它所表现的神、形足以让人爱不释手、赏心悦目。当人们企图诉诸理性对奇石进行解释时，也许只抓住了一两个方面，很难将奇石所包含的内容阐述得细致入微。人们只有通过不断对奇石进行欣赏之后，才能得到妙悟。赏石家从对纯天然奇石的发现到感悟、顿悟，从而对历史、人生、文化艺术、宗教等产生联想，这是一种高层次的审美现象，是赏石者在对客体（奇石）的鉴赏、收藏的实践中，对潜意识进行发掘、筛选，最佳意向迅速汇集而产生的。奇石本身所具有的“大象无形”、“大音希声”、“大璞不琢”的品格，拓宽了赏石家的精神世界。

　　所以说，“悟”是赏石的至高境界。从某种意义上理解，赏石和参禅过程都表现为“即立即破”。赏石界通常所说的“禅石”，是以石为审美对象，但目的并不是单纯审美，而是将欣赏者的人生观、价值观、审美观等集中到石上，轻现象而重本质，石之形式美丑无关紧要，关键是石中是否暗含禅机。

　　人们在对神秘的奇石产生好奇时，物我相融，见微知大。用禅的境界去赏石，倾听着亘古的石的无声的呼吸，使人格得到升华。