研究二则：城市文化和商业活动与瘦西湖

    扬州之名的由来，众说纷纭，概有四说。一说，与杨树有关，宋沈括《梦溪笔谈》云："扬州宜杨，荆州宜荆" ;一说，与水有关，东汉刘熙《释名·释州国》云："扬州州界多水，水波扬也"；一说，与地气有关，《春秋元命苞》云："厥土下湿而多生杨柳，以为名，其地北距淮，东距海"；一说与人性有关，东汉李巡《尔雅注》云："江南其气躁劲，厥性轻扬，故曰杨。杨，扬也"，《隋志》亦谓江都人性躁劲，风气果决。

    其实哪说无关紧要，都道出了扬州的自然风土和人文气质，也恰如其分的适用于对扬州瘦西湖与城市文化和生活关联的理解。因地制园和应人成景，构成瘦西湖最突出的品性。

    1．因地种柳和因人为杨的杨柳

 
"隋堤柳"

    隋炀帝征召大批民夫开挖运河的同时，接受虞世基的建议在河堤两岸大量载插柳树的事，柳树还有系舟的功能。
 
    "绿杨城郭"是扬州   

    明王士祯《浣溪沙》："北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。"

    运河是扬州的母亲河

 
    "隋堤柳" 与列行沿河种植

 
    桃李间植与"柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟"的况味。

    2．瘦西湖置景多与扬州文化中的植物相配，而植物又常和历史及人物有关

    御碑亭附近"古松参天，与榆槐相间，松下有亭曰听涛。斗姥宫在其后，又西为曲廊水榭，低点水际。其北为邃室，室西长廊数折为厅，颜曰绿杨城郭；厅左为栖鹤亭，老松数株，鹤巢其上，故名。庭前稍右西出为芍园。"  （《扬州画舫录》）

 
    白塔晴云亭"后有堂，颜曰'桂屿'；又后为'花南水北'之堂，堂西为'积翠轩'；轩前为半阁，阁右穿竹径、度桥，由长堤沿山麓而西，山上梅花如雪；水际编朱竹为篱，掩映有态……"  （《扬州画舫录》）

 
    明清扬州园林绿化突出，沿河一带水际花柳和与岸上园林建筑共同造景。

    3．瘦西湖也有极具特色的商业内容和场景，城市商业活动的躁劲之风盎然。

    "画舫日将斜，
    红桥对酒家，
    歌声传水调，
    女伴折荷花，
    明月临城树，
    凉风乱野蛙，
    竹西骑马客，
    归路不言赊。"

 
    长堤："乔姥于长堤卖茶……称为乔姥茶桌子，每龙船时，茶客往往不给钱而去。" （《扬州画舫录》）

 
    结 语

    城市与园林，当我们从物质层面和非物质层面同时去挖掘其中的密切关联，其实已分不清园林和城市的分野，这也正是本文进行跨越研究以发现园林真正创意和价值所在。当一种园林根植于城市本土和文脉、浸濡于城市文化和风情，就有了得天独厚的魅力，就有了跨越时空的慧果，永久熠熠生辉。扬州瘦西湖与城市发展和水系沿革、城市文化和商业生活在历史上的不解之缘，便是这样一种互为表里的诠释。

   部分资料来源：《陈植造园思想研讨会暨江苏省园林规划设计理论与实践博士生论坛》