“作深呼吸15次！”这是刻在张家界国家森林公园内的一块石碑上的说明，这块石碑位于母子峰景点边上。“母子峰”因半山腰有一石峰其形状酷似一位母亲怀抱婴儿而得名。景点或许毫无特殊之处。但这块石碑却告诉人们这里富含负氧离子。所以，游客来到这里都会不由自主地按照提示进行深呼吸。张红梅 摄

    用子虚乌有的“资料”，煞有介事地确定某地、某山、某水，即某传说中人物存活空间，这是旅游业中创造新景点的又一常用手法。此手法的程序是，采用现成的传说故事，结合当地的山川风物，简简单单的穿凿附会，就大胆似是而非地指认评说。据了解，全国有150多个县、市、镇、村争抢梁山伯与祝英台的“故乡”。笔者所见可以验证：有的老伯指着山顶上的废墟说，那就是当年梁祝读书的学校；有的人不容置疑地说，我的多少代祖辈，与梁山伯家是亲戚，等等。信不信由你，说不说由他！

    有些旅游景点的命名，让人啼笑皆非，看得出煞费苦心，看不出文化含量。笔者曾被一导游引领，花半日工夫，用一身汗水、两腿酸痛，走近当地山间一著名景点：石缝里渗出一汪清水，存于凹处，大不过席，深不盈尺，道是纤尘不染，水底石头子儿，清净可数。其名曰“王母娘娘的洗脚盆”。山下一极普通之小村，名叫“晒字”。导游在一片似打谷场的石板前讲解：“当年唐僧取经，回程遇雨，经书尽湿，猪八戒在此晾晒……”听之默然。此外，笔者在一处钢筋混凝土结构的新建寺庙内，见一硕大捐款箱，箱体上写着“欢迎对来世幸福踊跃投资”，最末一行红字是：某某佛道联营旅游开发公司。阅后哑然。至于那些不大的小景点，竟然称神农尝草处、蚩尤触山崖……游客如织时，那些创造景点的人，一定会躲在暗处偷着乐呢。

    当前，愈演愈烈的公祭风潮，花钱如流水，动辄上万人，也不见得有多少文化含量。比如，在北方诸省此起彼伏的公祭大潮之际，不甘寂寞的广东人也加入了公祭之列。报载，今年3月，广州市番禺大石镇北帝庙前，呼啦啦摆下了558席盛筵，名目是庆贺北帝（道教尊神北方真武玄天上帝）诞辰，意在祈求风调雨顺、国泰民安。广州市海珠区也举行了规模盛大的北帝诞。公祭对象，包括甚广。不仅孔子、周公等榜上有名，炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等神话传说中的人物也连带沾光。由于年代久远，记载这些历史人物和神话传说人物的典籍表述不尽一致，当时，出现了争摆神主牌位的熙攘场面。

    呜呼，神州大地，在“文化搭台”之时，夹杂了数也数不清的“文化”闹剧，对中国文化表现出了令人心酸的误解和叫人背冷的无知！在这些花样翻新的“文化”闹剧上演之时，无恶意的政府和群众，淹没在经济浪潮之中，瞪大的眼睛，紧盯着金钱，忽视了弘扬传统文化的方向。有着悠久历史和丰厚文化的神州大地，出现了一片片的文化荒漠！

    解铃还需系铃人。要终止各地的“文化”闹剧续演，恢复文化荒漠的正常生态，关键在地方政府。首先，地方政府要明确自己义不容辞的职责，应是中华文化的捍卫者，负有不使文化遭劫的特别使命。其次，要切实提高对华夏文化的尊敬意识。一个国家，一个民族，疆域可大可小，经济可富可穷，但不可没有文化。文化，既是区分族群的标志，也是民族的精神内涵；既是民族向心力的动能，也是立于世界民族之林的脊梁。中华文化，是一棵有机的参天大树，不能随意揪下几片叶子几朵花，装点地方旅游业。再次，要问政于民，因地制宜地找到具有地方特色的项目，开发具有特殊吸引力的旅游业。如，京郊的山村野店风味游、郑州城乡接合部的瓜果采摘游、云南罗平的油菜花节、大庆的白鹤湿地游、甘肃民勤的沙漠植物园等，虽没打文化的牌子，却都是具有独特文化含金量的好项目。

    我国目前正处于从计划经济向市场经济的转化时期，我们不能允许因贪图小利而践踏文化的不良行径。中华文化是中华民族的魂魄，炎黄子孙得其滋润、受其庇佑，并为之而自豪。中华民族生生不息，中华文化辉煌久远！