建设生态文明是科学发展观的重要内涵。发展环境艺术则是建设生态文明的重要社会实践。

　　环境艺术的生态性可以简单表述为：生态美。即艺术和生态的完美结合。

　　传统的美学分类是：存在于人类社会生活之中的美—社会美；存在于精湛、考究的制作工艺之中的美—工艺美；存在于艺术作品之中的美—艺术美；存在于大自然的美—自然美；存在于科学领城的美—科学美，等等。

　　“生态美学”是一门嶄新的学科，是一种受美学理论支配的现代化新浪潮。

　　20世纪80年代中期开始，随着生态学迅速发展并向其它学科渗透，国际上逐步形成生态美学。

　　1994年，我国学者提出生态美学论题，并先后组织多次学术讨论。

　　进入新世纪以后，随着环境艺术的发展，我在2002年提出要加紧建立“人居环境生态美学”新学科的倡议，并撰写了《人居环境生态美学刍议》的论文。将“生态美”初步表述为：是指由于环境内部生态结构健全、生态系统平衡而表现于外部，被人感知的美感。

　　美国女生物学家雷希尔?卡逊1962年在《寂静的春天》中有一段经典性描述：“原来百鸟歌唱、春光明媚的春天，如今阴影笼罩，己听不到鸟鸣的音浪；以前清澈的河水、清澈的小溪游洄看鱼虾贝类，绿荫碧波的池塘栖息着异类的水生生物，现在捕不到鱼虾，也听不到动物的声息——像失去了任何生命似的一片寂静；曾经一度多么引人入胜的林阴道路和怡神悦目的百草鲜花，现在只见像火灾浩劫过后的焦黄的、枯萎的植物；小鸡、牛羊成批的病倒或死亡……。”

　　这段充满诗情画意的描述，揭示了万物生长时的美和因环境污染、生物灭绝后的丑。

　　1、生态美的美学特征是“慧中秀外”。生态美感，是外在的表现。生态结构健全、生态系统平衡，则是产生美感的内在本源。

　　“慧中”才能“秀外”。高楼林立、“现代化形象”突出的城市未必就能给人们带来美感；而生态良好的城市却可以让人得到美的享受。要防止“金玉其外、败絮其中”，做表面文章。

　　2、生态美的主要标志是“生物多样性”，或“物种多样性”。

　　构成自然环境的因素有两大类：

　　一是“原生环境因素”，如阳光、空气、水体、土壤、岩石、温度、湿度等。

　　二是“次生环境因素”，即除“人”以外的一切生物环境因素（物种），如植物、动物、微生物等。

　　“生物多样性”就是各种“次生环境因素”如动物、植物等丰富多样，草绿树茂，鸟语花香，生机蓬勃。如果生物种很少，就表明生态环境不好。

　　而生物多样性的基础和前提是，在开发建设活动中首先要保护好各种“原生环境因素”如空气、水、土壤等，不受污染和破坏。

　　对各类环境艺术作品，要求采用不污染环境的“绿色材料”和“绿色工艺”。

　　对各类建筑，要求它是艺术化的“绿色建筑”。“绿色建筑”对资源的利用最好，对环境的污染和破坏最小。

　　环境艺术照明要避免产生“光污染”。并尽量采用太阳能等可再生能源。

　　园林绿化中要多种高大树种。树木堪称城市环境艺术的“全能冠军”。它不仅有制氧、固炭、吸尘、减噪、蓄水、降温等多种生态功能，而且“无树不成景”，具有卓越的造景艺术功能。

　　最近到天津市去开会，有了新的观感。天津素有“万国建筑博览馆”的美誉，建筑物很漂亮。为了迎奥运，天津对60条道路和20片重点地区的市容环境进行综合整治，对道路沿线的建筑、围墙、公共公用设施、路灯照明设施，直至路名牌、路灯杆、候车亭等进行艺术化、景观化改造。

　　特别是在道路沿线建设了丰富而有特色的城市道路园林绿化景观，显著提升了城市环境艺术的生态文明程度，给城市面貌带来清新靓丽的变化，进一步展现了天津深厚的历史文化底蕴、独特的自然风貌和大都市现代化气息。