三、 关于中国文物建筑保护维修工作中的几个理论性问题

　　文物建筑保护维修的理论与实践在西方有较多的论著，他们出于他们的国情，出于砖石为主的结构方式和民族文化传统。我们可以借鉴，但不能完全照搬。我们是以木结构为主的建筑体系再加上我们的国情和民族文化传统，因此，必须有我们的特色。需要探讨的问题尚多，现在谈以下几个问题。

　　1、关于遗址和残迹的保存与修复问题

　　关于古建筑遗址和残存建筑的保存，在西方砖石特别是石构建筑中，从理论和实践上，都实行残状遗址和残状构件的现状保存。在意大利罗马我曾经参观过许多遗址现场，残存的台阶、柱础，甚至还保存倒塌跌落的情况。一些毁坏了的宫殿、教堂、公共建筑，几根柱子或排排柱子茕茕孓立，甚至有些石构件还悬挑着。使人发思古之幽情，意味深长。原来建筑的形象、艺术美凭你去想象。正是因为这些遣址、残迹是花岗石做成的，能经久不坏。

　　然而以木材为主的东方建筑体系则有所不同。由木材（还有竹材等） 所形成的大屋顶，除了避雨遮阳之外，它就是为了保护建筑内部木结构和地面台基等得以长存的需要而产生的。木材结构最怕雨水和干湿的变化，绝不能按西方希腊、罗马、英法等等的露天柱子保存的办法。再有木结构残缺的梁柱、斗　、椽望等也不能缺了不补配，因为关系到这一古建筑的存在问题。木柱子、梁架在露天，很快就会腐朽，不能存在了。就是不露天的木构件，如果缺损了一根柱子、一个梁、一个枋，甚至缺了一个斗　也不能长期让它缺着，必须要配上，就算临时措施也要支顶上，否则这个建筑就不安全，就有倒塌的危险，这也正是木构建筑的特点。

　　再说到木构建筑的地面大多是砖铺，条石阶条，渗水严重，如果没有地面建筑保护，极易毁坏。有些建筑的台基地面连砖铺也没有，仅是夯土。夯土这种东西一见水就湿，踩上去变成了稀泥。这种建筑遗址也不能仿照西方的方法在露天保存。因而有许多遗十经过发掘之后，只好覆盖了。

　　在遗址保存方面日本创造了一种方法，即是经过发掘的遗址仍然将其覆盖，而在其上复制一个与地下埋存遗址相同的“复制品”，既解决了保护的问题，又满足了地面参观的需要，我认为这是具有东方特色的。

　　2、关于维修工程中的“落架”维修问题

　　落架维修，是木构建筑保护手段维修工程中大型的项目，是指这一个建筑的病情比较严重或是有特殊的原因非要把它拆卸重装不能医治的情况下所采取的措施。在日本称之为“解体”，意思都差不多。说通俗一点就是拆了重装，该修补的修补、该换的换、该加固补强的予以加固补强。这种方法，是多年一直在重点维修工程中所采用的办法。它也是传统的维修木构建筑的方法，也是木构建筑较之砖石建筑更为优越的特点。一座木构建筑要将其落架或解体维修，较之要将一座砖石建筑“解体”维修方便得多。据日本专家介绍，大约二百年左右日本的古建筑几乎都要解体大修一次，以补充更生其生命力。这个传统在日本一直继承下来。

　　目前在中国古建筑维修工程中，一部分同仁把落架维修视为畏途，不主张落架，一听落架就害怕。其原因是出于好意，因为在落架时一不小心就容易损害构件和附属文物。再者近来一些设计施工单位为了片面追求经济效益，缺乏文物意识，不愿花功夫去保存原构件，扩大了新换构件数量以增大工程造价，造成文物建筑原物价值的损失。这种担心是可以理解的。其实木构建筑维修落架不落架，不是原则问题而是方法和技术问题。需要落架才能解决的就应该落架，不落架就可以解决的就不必落架。在中国传统的维修技术中不落架已有很多“抽梁换柱、打牮拨正”的经验可以采用。

　　3、保存建筑的原物构件问题

　　在这里我们必须强调保存木构建筑原材料原构件的重要意义。在落架过程中要像保护陶瓷、书画那样来保护古建筑的原构件和附属艺术品，残损的构件能修补用的都要加以修补用回去。据日本专家介绍，原来他们是凡有残损的大都加以更换以求坚固。这些年来吸取了西方和中国提倡保存原构件的影响，也采取了尽可能加以修补利用原构件的办法，可见在彼此借鉴上的作用。

　　西方的维修理论和方法也不断发展。我前几年到巴黎去特别参观了巴黎圣母院的维修工程。该建筑的一些石刻构件的精美雕刻已逐渐风化损坏，如果不趁现在还比较清楚完整的时候加以保护，以后就会完全看不见了。而目前防止石刻风化还没有办法，于是经过周密的考虑只好是用原石料，最大限度准确的按原雕刻复制将原石料抽换下来。这样可使之“生命更生”，保存下去。据说也是受到东方木构古建筑更换构件的启示。也说明了东西方在文物建筑保护方面彼此借鉴的作用。

　　4、关于复原和重建的问题

　　对著名的古建筑的复原与重建，使中国历代文物古迹、寺观庙宇得以流传了下来。但其中有一个重大的缺点即是过去往往把它推倒重建，在重建时并不根据原样恢复，而是按照当时的建筑结构与形式新创作新施建，但仍然具有重大的价值。如湖南岳阳楼，相传为三国时鲁肃练兵台，后来唐朝重修改名为岳阳楼，宋朝时又重建并有范仲淹一篇《岳阳楼记》而驰名天下。现存之岳阳楼系清代所重建，完全是清代建筑，但它仍然流传了名楼的历史，传递了历史文化的信息，有着重大的价值，因而被列为了全国重点文物保护单位。

　　目前由于经济、技术和“保护为主，抢救第一”的方针等等原因，我们不提倡复原和重建工程，但从理论上说重建和复原工程是应当允许的。我认为复原、重建工程只要具备了以下的条件，是可以允许的。

　　（一） 要自筹资金。在目前，我国国家的文物保护经费主要是用在保护抢救一些重要的古建筑上，很难拨款恢复或重建已经毁掉的古建筑，因而资金需要自筹。在改革开放的大好形势下，一些著名古迹古建筑的恢复和重建，近于公益公共事业的性质，有较大的社会效益，甚至还有经济效益。因此，有可能筹到资金，还有一些效益较好的文物单位也可能有结余用来科学复原一些有价值的文物建筑。如故宫、北海、颐和园、居庸关等等。对于这些建筑群的完整，使之永远长存并显示其价值都有着积极的意义。最近经国务院批准正在重建的故宫建福宫花园就是一个例子。

　　（二） 要有复原的依据。筹集到资金之后，一个十分重要问题就是要对准备恢复的古建筑找到复原的科学依据。这一问题十分重要，有时甚至比资金还重要，因为如果作为文物建筑的恢复，没有充分的科学依据就不能进行。

　　复原的依据来自几个方面： 11 原建筑的实物遗存。这是最直接的依据，如建筑的遗址、残存的墙坦、柱础和留下的砖瓦木石。。等等构件。21 测绘图纸和照片。有些重要古建筑在近代曾经有专家学者或旅行家摄影师们进行科学的测绘和摄影，这类资料虽然不是直接的实物依据，但其科学性强，是进行复原重建的可靠依据。31 文字记述和图画。我国古代对一处重要的文物古迹、名胜或古建筑常常有生动详细的文字或图画形象，有些建筑还有具体的尺寸，是进行复原的重要参考。但这些资料要做认真的分析研究，特别是诗词歌赋和写意画、文人画之类往往有艺术加工的成分。经过科学的分析比较，其中也可能有不少非常珍贵的参考资料，所以对这部分资料也不能忽视，尤其对早期毁坏了的重要古建筑更为重要。41参借相应对称或多座相同的古建筑。我国古建筑群，特别是礼制建筑和整齐对称布局的建筑，其对应的门、楼、亭、阁等，往往在形制与结构上都是相同的，甚至是同时制做两套构件分别安装修建的。因此如果毁去一个另一个尚存，就可以加以依照复建。如北京北海团城上的两个门楼，一为照景门、一为衍祥门，尺寸大小形式结构完全一样。其中的一个门楼为八国联军侵略时所毁。为了保护团城这一重要建筑群的完整，振奋民族精神，中华人民共和国成立之初1952 年中央文化部文物局将其恢复，成为新中国第一个复原的古建筑。这样的依据，应该说是可靠的。但在对称建筑的仿建中还有需要注意的问题，有的建筑完全对称而功用不同，如钟、鼓楼，外形和主要结构都一样，但内部为了钟、鼓不同的安放，也有所区别，需要予以注意。

　　（三） 要有合格的设计施工力量。既然是恢复已经毁去了的古建筑，当然应当是有重要价值或有特殊意义的（如团城衍祥门） ，就一定要把它修好，保证其质量。为了保证工程质量必须要有一个合格的而且是高水平的设计单位。复原工程设计事先要进行深入调查研究，收集资料，整理分析，实际是一个科研工作。方案和设计均需要经过专家论证和相应的主管部门批准。施工更是保证质量的关键，除按图施工之外，一些工艺技术很强的内容如彩画、雕塑、壁画等都需要有经验的老匠师、老艺人操作指导把关，才能使质量得到可靠保证。

　　5、关于修复部分的“随色做旧”问题

　　对文物建筑修复或修补部分在色彩上如何处理的问题，东西方一直存在着两种不同的观点。东方建筑体系，也就是说木结构建筑体系，包括中国和日本、韩国、越南等的传统，都是要随色做旧，要与原来的建筑的色调相一致。甚至要把它的花纹彩画等做得与原来的相同。如我国多年来所采用的“随旧油饰断白”的做法。永乐宫壁画揭取时切割损坏之处完全修补如初，一点看不出痕迹。中国传统的金石书画修复也是主张随旧“乱真”的。日本古建筑修复的传统方法更是按原制补配整齐，色调随旧，所以不少飞鸟、奈良（相当中国隋、唐） 时期的木构古建筑得以原状流传了下来。

　　西方建筑体系（主要指砖石结构体系） 修复的外观处理问题，其理论是修复的部分要与原来的有鲜明的对比，一眼就能看出哪些是原来的，哪些是后来修的。不仅是在色彩上而且在材料上也用完全不同的材料。我在罗马看到残缺、断损的白色花岗石柱用红砖洋灰砌缝照原石柱的形式墩砌或补砌起来。色调和质地完全是强烈鲜明的对比。东方人看了总有点不舒服或不习惯。我认为在这个问题上我们应有我们的特色，不能照搬，因为西方的这些做法有他们产生的原因，他们的建筑材料和结构不同，文化传统不同，审美观点也不同。他们这种新与旧有所区别可以参考，而我们也故意强调对比，让人看了不舒服就大可不必了。我的意见是修复部分乍看起来不刺眼，仔细一看有区别“就可以了，不必故意强调其强烈的对比。

　　6、经常性的保养维护工程

　　经常性的保养维护工程对于老建筑物来说，非常重要。对木构建筑尤为重要。一座欧洲的花岗石教堂，如果质量较好，不受特殊强大外力的冲击，多少年也不坏。而木构建筑、砖土基础，如果不注意经常的保养维护工作，屋顶稍一漏雨，内部椽子望板、梁架就会槽朽腐烂。地面排水不畅，稍一积水，基础就会软化崩塌，上层建筑难保。因此古建筑经常性的保养维护工程十分重要，”所费不多，收效很大“。这也是特色之一。

　　以上所谈，主要是说明文物建筑保护维修的理论与实践都要从本民族本国家的实际也发，从建筑本身的材料与结构以及民族的文化传统、审美观点等出发，要有自己的特色。